ТЕКСТ 5
тва дхармас твам та сатйа
тва йаджо ’кхила-йаджа-бхук
тва лока-пла сарвтм
тва теджа пауруша парам
твам — ты есть; дхарма — религия; твам — ты; там — ободряющее восклицание; сатйам — истина; твам — ты; йаджа — жертвоприношение; акхила — всеобщего; йаджа-бхук — наслаждающийся плодами жертвоприношений; твам — ты; лока-пла — поддерживающий планеты; сарва-тм — вездесущий; твам — ты; теджа — доблесть; паурушам — принадлежащий Верховной Личности Бога; парам — трансцендентный.
О диск Сударшана, ты — религия, ты — истина, ты — вдохновляющее слово, ты — жертвоприношение, и ты — наслаждающийся его плодами. Ты — хранитель вселенной и высшая духовная сила в руках Верховной Личности Бога. Ты — изначальный взгляд Господа, поэтому тебя и называют Сударшаной. Все в творении создано твоей силой, поэтому ты вездесущ.
Слово сударана означает «всеблагой взгляд». Из ведических писаний мы знаем, что материальный мир создается взглядом Верховной Личности Бога (са аикшата, са асджата). Господь бросает взгляд на махат-таттву, совокупную материальную энергию, и, когда она приходит в движение, все сущее начинает проявляться. На Западе некоторые философы считают, что первопричиной творения был взрыв сгустка материи. Если под этим сгустком подразумевать совокупную материальную энергию, махат-таттву, то не трудно будет догадаться, что причиной «взрыва» послужил взгляд Верховной Личности Бога. Таким образом, именно взгляд Господа является изначальной причиной материального творения.