ТЕКСТОВЕ 16 – 17

Васудева е син на цар Шӯрасена, съпруг на Девакӣ и баща на Бог Шрӣ Ка. Освен това той е брат на Кунтӣ и баща на Субхадр. Субхадр се омъжила за братовчед си Арджуна – този обичай и до днес се среща в някои части на Индия. Васудева бил министър на Уграсена и по-късно се оженил за осем от дъщерите на брата на Уграсена, Девака. Девакӣ е една от тях. Каса бил шурей на Васудева и Васудева доброволно приел да бъде затворен от него и да му предаде осмия си син. Но по волята на Ка това не се случило. Като вуйчо на Павите, Васудева играел важна роля в пречистващите ритуали, през които минали те. Той изпратил да повикат от Шатасга Парвата жреца Кашяпа, който извършил необходимите церемонии. Когато зад решетките на затвора на Каса се появил Ка, Васудева го пренесъл в Гокула, в дома на Нанда Махрджа, който го осиновил. Ка и Баладева напуснали Земята преди Васудева, затова след смъртта на Васудева Арджуна (неговият племенник) се погрижил за погребалната церемония.

Акрӯра е главнокомандващ на династията Ви и велик предан на Бог Ка. Той постигнал съвършенство в преданото служене, като следвал един от процесите му – отдаване на молитви. Акрӯра бил съпруг на Сӯтанӣ, дъщерята на Ахӯка. Той бил на страната на Арджуна, когато по волята на Ка Арджуна отвлякъл Субхадр. След като той успял да отвлече Субхадр, Ка и Акрӯра отишли при него. И двамата му поднесли дарове. Акрӯра бил на сватбата на Абхиманю, сина на Субхадр, когато той се женел за Уттар, майката на Махрджа Парӣкит. Акрӯра не бил в много добри отношения с тъста си Ахӯка. Но и двамата били предани на Бога.

Уграсена е един от могъщите царе на династията Ви и братовчед на Махрджа Кунтибходжа. Той се наричал още и Ахӯка. Негов министър бил Васудева, а могъщият Каса му бил син. Каса хвърлил в тъмница баща си и станал цар на Матхур. По милостта на Бог Ка и на брат му, Бог Баладева, Каса бил убит и Уграсена отново заел мястото си на престола. Когато Шлва нападнал град Дврак, Уграсена се сражавал много храбро и успял да отблъсне врага. Уграсена питал Нрададжӣ за божествеността на Ка. Когато династията Яду била пред унищожение, на Уграсена поверили парчето желязо, появило се от утробата на Смба. Той го разбил на дребни късове, смлял ги и ги смесил с морска вода на брега на Дврак. След това наложил пълна забрана върху употребата на спиртни напитки в град Дврак и в цялото царство. След смъртта си Уграсена постигнал освобождение.

Баладева е божественият син на Васудева и Рохиӣ. Той е известен и като Рохиӣ-нандана, любимия син на Рохиӣ. Когато след споразумението с Каса Васудева се съгласил да влезе в затвора, Баладева заедно с майка си Рохиӣ също бил поверен на грижите на Нанда Махрджа. Освен Ка, Нанда Махрджа осиновил и Баладева. Бог Ка и Бог Баладева още от най-ранно детство непрекъснато били заедно, макар че не били истински братя. Баладева е пълно проявление на Върховната Божествена Личност, затова по могъщество е равен на Ка. Той принадлежи към виу-таттва (категорията на Бога). Заедно с Шрӣ Ка Баладева бил на церемонията сваявара на Драупадӣ. Когато Арджуна отвлякъл Субхадр по замисления от Ка план, Баладева много се разгневил и поискал веднага да убие Арджуна. Заради скъпия си приятел Шрӣ Ка паднал в нозете на Бог Баладева и го помолил да не се гневи. Това удовлетворило Шрӣ Баладева. Веднъж Той се разгневил и на Кауравите и поискал да хвърли целия им град в дълбините на Ямун. Но Кауравите го удовлетворили, като се предали в божествените му лотосови нозе. Всъщност Баладева бил седмият син на Девакӣ и се появил преди да се роди Бог Ка, но по волята на Бога бил преместен в утробата на Рохиӣ, за да избегне гнева на Каса. Затова Баладева е известен и като Сакараа, който също е пълна част от Шрӣ Баладева. Той се нарича Баладева, защото е могъщ колкото Бог Ка и може да дарява преданите с духовна сила. Във Ведите се казва, че никой не може да узнае Върховния Бог, без да спечели благоразположението на Баладева. Бала означава духовна, а не физическа сила. Някои ограничени хора тълкуват бала като сила на тялото, но никой не може да постигне духовно познание чрез физическа сила. Физическата сила свършва заедно с края на материалното тяло, а духовната сила следва трансценденталната душа в преселението ѝ – по този начин силата, дадена от Баладева, никога не се губи. Тя е вечна, затова Баладева е духовният учител на всички предани.

Шрӣ Баладева бил приятел на Ка и като възпитаник на Сндӣпани Муни. В детството си заедно с Шрӣ Ка Той убил много асури, сред които е Дхенуксура в Тлавана. По време на битката при Курукетра Той не взел ничия страна и направил всичко възможно да предотврати тази война. Той бил благоразположен към Дурьодхана, но въпреки това запазил неутралитет. Баладева станал свидетел на схватката с боздугани между Дурьодхана и Бхӣмасена. Той много се разгневил, когато Бхӣмасена ударил Дурьодхана по бедрото, т.е. под пояса, и пожелал да отмъсти на Бхӣмасена за тази нечестна постъпка. Бог Шрӣ Ка спасил Бхӣма от гнева му. Но отвратен от Бхӣмасена, Баладева веднага си тръгнал и след заминаването му Дурьодхана рухнал на земята и се простил с живота си. Баладева извършил погребалната церемония на Абхиманю, сина на Арджуна, защото бил вуйчо на покойния. Павите били така обзети от мъка, че не били в състояние да извършат церемонията. Когато накрая Баладева напускал този свят, от устата му излязла Шешанга, една голяма бяла змия, която го отнесла.

Прадюмна е инкарнация на Кмадева, а според други – инкарнация на Санат-кумра. Той се родил като син на Божествената Личност Шрӣ Ка и Лакмӣдевӣ Шрӣматӣ Рукмиӣ, най-високопоставената царица в Дврак. Той бил един от тези, които отишли да поздравят Арджуна за сватбата му със Субхадр. Прадюмна бил един от великите пълководци, които се сражавали с Шлва. Докато се биел с него, Прадюмна загубил съзнание. Колесничарят му го извел от бойното поле и го откарал обратно в бойния стан, но Прадюмна останал много недоволен от тази постъпка и отправил тежки укори към колесничаря си. Както и да е, той отново се сражавал с Шлва и победил. От Нрададжӣ Прадюмна научил всичко за различните полубогове. Той е третата от четирите пълни експанзии на Бог Шрӣ Ка. Прадюмна разпитвал баща си Шрӣ Ка за величието на брхмаите. Когато се разгоряла братоубийствената война между потомците на Яду, той умрял от ръката на Бходжа, друг цар на Вите. След смъртта си Прадюмна заел изначалното си положение.

Чрудеа е друг син на Бог Шрӣ Ка и Рукмиӣдевӣ. Той също присъствал на сваяварата на Драупадӣ. Чрудеа бил велик воин като братята си и баща си. Сражавал се с Вивинидхака и го убил.

Смба е един от великите герои на династията Яду, син на Бог Шрӣ Ка и съпругата му Джмбаватӣ. От Арджуна той научил изкуството да се пускат стрели, а по времето на Махрджа Юдхихира бил член на учреденото от него събрание. Смба присъствал на Рджасӯя-ягя, извършена от Махрджа Юдхихира. По времето на Прабхса-ягя, когато се били събрали всички Ви, Стяки разказал на Бог Баладева за славните дейности на Смба. Смба бил и на ашвамедха-ягята, извършена от Юдхихира. Веднъж братята му го преоблекли като бременна жена и отишли заедно с него при едни и. Смба попитал на шега ите какво ще роди. Те отговорили, че ще роди един къс желязо, който ще причини братоубийствена война в рода Яду. На следващата сутрин от утробата на Смба излязъл един голям железен къс, който дали на Уграсена, за да направи каквото е необходимо. Предсказаната братоубийствена война наистина избухнала и Смба загинал в нея.

И така, всички синове на Бог Ка излезли от дворците си, изоставяйки всичките си занимания, включително почивката и храната си, и се спуснали да срещнат великия си баща.