ТЕКСТ 29
ити ргя упдишя
випр джтака-ковид
лабдхпачитая сарве
пратиджагму свакн гхн
ити – така; ргйе – на царя; упдишя – след като дадоха съвет; випр – личностите, добре запознати с ведическото знание; джтака-ковид – личности, които имат познания по астрология и извършване на церемонии при раждане на дете; лабдха-апачитая – тези, които са получили щедро възнаграждение; сарве – всички те; пратиджагму – се върнаха; свакн – в собствените си; гхн – къщи.
Така вещите астролози, които добре познаваха тънкостите на церемонията за раждане на дете, описаха пред Махрджа Юдхихира бъдещия живот на внука му. След това получиха щедро възнаграждение и се разотидоха по домовете си.
Ведите са една съкровищница на материалното и духовното знание. Но цел на това знание е усъвършенстването на себепознанието. Иначе казано, за цивилизования човек Ведите са своеобразно ръководство във всички области на живота. Тъй като човешкият живот е възможност за освобождение от материалните страдания, Ведите дават на човечеството правилни насоки както да задоволява материалните си потребности, така и да постигне духовно освобождение. Интелигентните хора, които са се посветили на ведическото знание, се наричат випра, познавачи на Ведите. Ведите обхващат различни области на знанието. От тях най-важни и най-необходими за обикновените хора са астрологията и науката за болестните процеси в тялото. И така, за да могат да ръководят обществото, интелигентните хора, наречени брхмаи, се занимавали с всички раздели на ведическото знание. Интелигенцията изучавала дори военната наука (дханур-веда), а учители в тази област на знанието били такива випри, като Дрочря, Кпчря и др.
Тук внимание заслужава думата випра. Между випра и брхмаа има малка разлика. Випра се наричат тези, които познават добре карма-ка, плодоносните дейности, и ръководят удовлетворяването на материалните потребности на обществото, докато брхмаите владеят духовната наука за трансцендентното. Тази област на знанието се нарича гна-ка. По-висша от нея е упсан-ка. Връхна точка в упсан-кда е да се отдава предано служене на Бог Виу. Когато брхмаите постигнат това съвършенство, те се наричат ваиави. Обожаването на Виу е най-висшето обожание. Издигнатите брхмаи са ваиави, посветили се на трансцендентално любовно служене на Бога, затова Шрӣмад Бхгаватам, в който е изложена науката на преданото служене, е много скъп на ваиавите. Както бе обяснено в самото начало на Шрӣмад Бхгаватам, той е зрелият плод на ведическото знание и превъзхожда и трите ки: карма, гна и упсан.
Сред познавачите на карма-ка опитните джтака-випри били астролози, които можели да предскажат целия бъдещ живот на новороденото дете просто като изчислят разположението на звездите по време на раждането му (лагна). По време на раждането на Махрджа Парӣкит се били събрали опитни джтака-випри и дядото на детето, Махрджа Юдхихира, ги възнаградил богато със злато, земя, села, зърно и всичко необходимо за живота, в това число и крави. Обществото се нуждае от такива випри, затова държавата е длъжна да им осигурява всички необходими удобства, както е било по времето на ведическата цивилизация. Тъй като получавали достатъчно възнаграждение от държавата, опитните випри можели да оказват безплатни услуги на обикновените хора – по такъв начин този раздел от ведическото знание бил достъпен за всички.