No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 33

амб ча хата-путррт
питвя ква гата сухт

апи майи акта-прагйе
хата-бандху са бхря

шасамна шамала
гаг дукхито 'патат

амб – любима леля; ча – и; хата-путр – тази, която е загубила всичките си синове; рт – в тежко положение; питвя – чичо Видура; ква – къде; гата – отишли; сухт – доброжелател; апи – дали; майи – на мен; акта-прагйе – неблагодарен; хата-бандху – този, който е загубил всичките си синове; са – Дхтарра; бхря – със съпругата си; шасамна – в съмнение; шамалам – оскърбления; гагм – във водите на Ганг; дукхита – страдайки; апатат – паднал.

Къде са доброжелателят ми чичо Видура и майка Гндхрӣ, която бе толкова покрусена след смъртта на всичките си синове? Чичо ми Дхтарра също страдаше след смъртта на всичките си синове и внуци. Аз наистина съм много неблагодарен. Може би оскърбленията ми са го наранили толкова много, че се е хвърлил в Ганг заедно със съпругата си.

Павите, и особено Махрджа Юдхихира, предвиждали последствията от битката при Курукетра; затова Арджуна отказал да участва в сраженията. Войната се състояла по волята на Бога, но както очаквали, тя донесла скръб на цялото семейство. Махрджа Юдхихира не можел да забрави тежката мъка на чичо си Дхтарра и на леля си Гндхрӣ и много внимателно се грижел за тях, защото те вече били остарели и много страдали. И когато не ги открил в двореца, той съвсем естествено се усъмнил и предположил, че са се хвърлили във водите на Ганг. Той се мислел за неблагодарник, защото когато Павите останали без баща, Махрджа Дхтарра ги отгледал в двореца си, в който имало всички удобства, а в отплата на това в битката при Курукетра Юдхихира убил всичките му синове. Махрджа Юдхихира бил благочестив – той виждал всичките си неволни прегрешения и никога не мислел за злодеянията на чичо си и на съмишлениците му. По волята на Бога Дхтарра страдал от последствията на собствените си престъпления, но Махрджа Юдхиира мислел само за своите грешки. Такава е природата на добрия човек, който е предан на Бога. Преданите никога не търсят вината у другите, а се опитват да открият собствените си недостатъци и да ги поправят, доколкото е възможно.

« Previous Next »