ТЕКСТ 44
удӣчӣ правивешш
гата-пӯрв махтмабхи
хди брахма пара дхян
нвартета ято гата
удӣчӣм – северната част; правивеша-шм – тези, които искаха да влязат там; гата-пӯрвм – пътят, приет от прадедите му; мах-тмабхи – от великодушните; хди – в сърцето; брахма – Върховният; парам – Бог; дхян – постоянно мислейки за; на вартета – прекарваше дните си; ята – навсякъде, където; гата – отиваше.
След това се отправи на север, като следваше пътя, по който бяха вървели прадедите му и великите хора, за да се отдаде напълно на мисли за Върховната Божествена Личност. Той живееше така навсякъде, където отидеше.
От този стих става ясно, че Махрджа Юдхихира следвал примера на прадедите си и на великите предани на Бога. Вече много пъти сме говорили, че системата на варшрама дхарма, която строго следвали всички земни жители, особено жителите на провинция рварта, отдавала особено значение на прекъсването на всички семейни отношения в определен етап от живота. Човек осъзнавал важността на това в процеса на обучението и възпитанието си. Затова уважаваните личности, такива като Махрджа Юдхихира, трябвало да прекъснат всички връзки със семейството си, за да се посветят на себепознанието и да се върнат при Бога. Нито един цар или уважаван човек не живее със семейството си до края на живота си, защото това е равно на самоубийство и е препятствие по пътя към постигането на съвършенство в човешкия живот. Тази система е пътят, даден от авторитетите за всички, които искат да се освободят от бремето на семейния живот и да се отдадат изцяло на предано служене на Бог Ка. В Бхагавад-гӣт (18.62) Богът учи, че човек трябва да стане негов предан поне в края на живота си. Искрените души, отдали се на Бога, за свое собствено добро трябва да се подчинят на тази негова повеля като Махрджа Юдхихира.
Думите брахма парам са употребени във връзка с Бог Шрӣ Ка. В Бхагавад-гӣт (10.13) Арджуна потвърждава това, позовавайки се на велики авторитети като Асита, Девала, Нрада и Вса. И така, Махрджа Юдхихира напуснал дома си и заминал на север, като постоянно пазел в себе си спомена за Бог Шрӣ Ка и следвал примера на прадедите си и на великите предани от всички времена.