ТЕКСТ 26
пратируддхендрия-пра-
мано-буддхим упратам
стхна-трат пара прпта
брахма-бхӯтам авикриям
пратируддха – възпрени; индрия – сетивните органи; пра – въздухът при дишането; мана – умът; буддхим – интелигентност; упратам – бездейни; стхна – места; трат – от трите; парам – трансцендентално; прптам – постигна; брахма-бхӯтам – качествено равен на Върховния Абсолют; авикриям – незасегнат.
Сетивните органи, дъхът, умът и интелигентността на този муни се бяха откъснали от всички материални дейности и той се намираше в състояние на транс, извън трите (състояния: бодърстване, сън и безсъзнание), защото бе достигнал трансценденталното положение на качествено равенство с Върховния Абсолют.
От казаното следва, че този муни, в чиято обител царят влязъл, се намирал в йогически транс. Това трансцендентално състояние се постига чрез три процеса: гна, или теоретичното познание на трансценденталното; йога, или истинското потъване в транс чрез манипулиране на физиологическите и психическите функции на тялото; и бхакти йога, най-признатия път, при който сетивата се ангажират в предано служене на Бога. В Бхагавад-гӣт се говори и за постепенното развитие на възприятието – от материята до живото същество. Материалният ни ум и тяло се развиват от живото същество, душата, но под влиянието на трите качества на материята ние забравяме истинската си същност. Процесът гна се характеризира с теоретически разсъждения за реалността на душата. А бхакти йога наистина ангажира душата в дейности. Финото равнище на сетивата превъзхожда равнището на възприятието на материята. По-фин от сетивата е умът, след това е равнището на дихателните дейности и така постепенно се стига до интелигентността. Отвъд интелигентността живата душа може да бъде осъзната чрез механичните дейности на системата на йога, която включва медитация, контрол над сетивата, регулиране на дишането и използване на интелигентността за постигане на трансценденталното равнище. Този транс слага край на всички материални дейности на тялото. Царят видял този муни в такова състояние. Мъдрецът изглеждал по следния начин.