ТЕКСТ 3

Тук внимание заслужава думата аджита. Шрӣ Ка, Божествената Личност, се нарича Аджита, или непобедим, и остава такъв във всичко. Никой не може да разбере истинското му положение. Той не може да бъде покорен дори чрез знанието. Ние сме чували за неговата дхма (обител), вечната Голока Вндвана, която учените описват по различни начини. По милостта обаче на такъв духовен учител като Шукадева Госвмӣ, на когото царят се предал като най-смирен ученик, човек може да разбере истинското положение на Бога, вечната му обител и трансценденталното му обкръжение в тази негова дхма (обител). Понеже осъзнавал трансценденталната позиция на Бога и трансценденталния процес, чрез който може да бъде достигната тази трансцендентална дхма, царят бил уверен, че ще постигне най-висшата цел и затова с лекота и без никаква привързаност могъл да изостави всичко материално, дори и собственото си тяло. В Бхагавад-гӣт се казва: пара дв нивартате – човек може да изостави всичките си материални привързаности, когато вижда пара, висшата природа на нещата. От Бхагавад-гӣт научаваме за природата на енергията на Бога, която е качествено по-висша от материалната енергия, а по милостта на един истински духовен учител като Шукадева Госвмӣ е възможно да се узнае всичко за висшата енергия на Бога, чрез която Той проявява вечното си име, качества, забавления, атрибути и разнообразие. Докато човек не разбере напълно тази висша вечна енергия на Бога, няма да може да напусне границите на материалната енергия, колкото и да разсъждава за истинската природа на Абсолютната Истина. Заради благоразположението на Бог Ка Махрджа Парӣкит могъл да получи милостта на личност като Шукадева Госвмӣ и така разбрал истинското положение на непобедимия Бог. Изключително трудно е да се открие Бога чрез ведическите писания, но по милостта на освободен предан като Шукадева Госвмӣ Той може да бъде узнат много лесно.