No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 19

аснубхва бхагавн
веда гухятама шива

деварир нрада скд
бхагавн капило нпа

ася – на него; анубхвам – величие; бхагавн – най-могъщият; веда – знае; гухя-тамам – много поверително; шива – Шива; дева-и – великият мъдрец сред полубоговете; нрада – Нрада; скт – непосредствено; бхагавн – Божествената Личност; капила – Капила; нпа – о, царю.

О, царю, Бог Шива, Нрада, мъдрецът сред полубоговете, и Капила, инкарнацията на Бога, притежават поверителното знание за величието на Бога, защото лично са общували с него.

Всички чисти предани на Бога се наричат бхва, т.е. личности, които са познали величието на Бога, като са отдавали различни видове трансцендентално любовно служене. Както има безброй експанзии от пълната форма на Бога, така съществуват и безброй чисти предани на Бога, които обменят с него служене в различни настроения. Има дванайсет велики предани на Бога: Брахм, Нрада, Шива, Кумра, Капила, Ману, Прахлда, Бхӣма, Джанака, Шукадева Госвмӣ, Бали Махрджа и Ямарджа. Макар че самият Бхӣма е един от тях, той споменава имената само на трима от дванайсетте предани, които познават величието на Бога. Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура, един от великите чрии на съвременната епоха, обяснява, че отначало преданите разбират анубхва, величието на Бога, като изпадат в екстаз. Този екстаз се проявява в следните признаци: изпотяване, треперене на тялото, плач, настръхване на кожата и пр. – и колкото по-дълбоко човек осъзнава величието на Бога, толкова по-силно се проявяват тези признаци. Яшод, която връзвала Ка, в отношенията си с него изпитвала една по-различна бхва от тази, която свързвала Арджуна и Бога, който от любов към приятеля си карал колесницата му. Величието на Бога се проявява в това, че Той се подчинява на преданите си; това е друга страна от величието му. Макар и да се намирали на трансцендентално равнище, Шукадева Госвмӣ и Кумрите се превърнали в чисти предани на Бога благодарение на един друг вид бхва. Изпитанията, на които Богът подлага преданите, са друг вид обмяна на трансцендентална бхва между него и тях. Богът казва: „Аз поставям преданите си в затруднено положение, за да се пречистят още повече, като обменят с мен трансцендентална бхва“. Материалните затруднения са необходими, защото освобождават преданите от илюзията на материалните взаимоотношения. Материалните взаимоотношения се основават на обмяната на материално наслаждение, а то зависи предимно от материалните богатства. Затова когато Богът им отнеме материалните богатства, преданите силно се привързват към трансценденталното любовно служене на него. Така Богът измъква падналите души от тресавището на материалното съществуване. Изпитанията, които Той изпраща на преданите си, се различават от страданията, резултат от греховни дейности. Всички тези проявления на величието на Бога са особено добре известни на великите махджани, такива като Брахм, Шива, Нрада, Капила, Кумра и Бхӣма, и ако има милостта им, човек също може да проумее това величие.

« Previous Next »