ТЕКСТ 1
сӯта увча
ваисакер ити вачас
таттва-нишчаям тмана
упадхря мати ке
ауттарея сатӣ вядхт
сӯта увча – Сӯта Госвмӣ каза; ваисаке – на Шукадева Госвмӣ; ити – така; вача – словата; таттва-нишчаям – това, което потвърждава истината; тмана – за аза; упадхря – осъзнал; матим – съсредоточаване на ума; ке – върху Бог Ка; ауттарея – синът на Уттар; сатӣм – чист; вядхт – съсредоточи.
Сӯта Госвмӣ каза: След като чу словата на Шукадева Госвмӣ, които описваха истината за аза, Махрджа Парӣкит, синът на Уттар, с вяра съсредоточи ума си върху Бог Ка.
Тук заслужава внимание думата сатӣм. Тя означава „съществуващ“ и „чист“. В случая с Махрджа Парӣкит са съвършено подходящи и двете ѝ значения. Единствената цел на Ведите е да насочат вниманието на човека към лотосовите нозе на Бог Ка; същото се казва и в Бхагавад-гӣт (15.15). За щастие, Махрджа Парӣкит изпитвал влечение към Бога още от самото начало на живота си в това тяло, когато бил в майчината си утроба. В утробата на майка си той бил поразен от брахмстрата, атомната бомба на Ашваттхм, но по милостта на Бога бил спасен от това огнено оръжие. Оттогава умът на царя непрекъснато бил съсредоточен върху Бог Ка, което му помогнало да стане съвършено чист в преданото служене. И така, събитията в живота му били такива, че по естествен начин го направили чист предан на Бога, и когато по-късно царят чул от Шрӣла Шукадева Госвмӣ, че човек трябва да обожава само Бога, независимо дали е изпълнен с желания или е напълно освободен от тях, естественото му влечение към Ка укрепнало. Вече говорихме за това.
За да може човек да стане чист предан на Бог Ка, са много важни две неща: да има възможността да се роди в семейство на предан и да има благословията на истински духовен учител. По милостта на Бог Ка Парӣкит Махрджа получил и двете. Той се родил в семейството на предани – Павите. За да продължи династията им и да им окаже особеното си благоразположение, Богът спасил Махрджа Парӣкит, който по-късно, пак по волята на Бога, бил прокълнат от сина на един брхмаа и така успял да се срещне с духовен учител – Шукадева Госвмӣ. В Чайтаня чаритмта се казва, че човек получава щастието да постигне пътя на преданото служене по милостта на духовния учител и на Бог Ка. Това се отнася в пълна степен и за Махрджа Парӣкит. Тъй като бил роден в семейство на предани, той имал възможността да се докосне до Ка и оттогава нататък никога не го забравил. Впоследствие Бог Ка му дал възможност за по-нататъшно усъвършенстване в преданото служене, като го срещнал с Шукадева Госвмӣ, неотклоним предан на Бога, който владеел съвършено науката за себепознанието. Като слушал истински духовен учител, Махрджа Парӣкит могъл да съсредоточи чистия си ум върху Бог Ка още повече.