ТЕКСТ 4
тад-гтра васту-ср
саубхагася ча бхджанам
тваг ася спарша-вйош ча
сарва-медхася чаива хи
тат – неговата; гтрам – повърхност на тялото; васту-срм – на действения принцип на всички предмети; саубхагася – на всички благоприятни възможности; ча – и; бхджанам – полето на произвеждане; твак – кожа; ася – неговото; спарша – осезание; вйо – на движещите се въздушни потоци; ча – също; сарва – всички видове; медхася – жертвоприношения; ча – също; ева – несъмнено; хи – точно.
Повърхността на тялото му поражда действения принцип на всичко и всички благоприятни възможности. Подобно на подвижния въздух кожата му поражда всички видове осезание и е мястото, където се извършват всички жертвоприношения.
Въздухът е силата, която привежда в движение всички планети, затова жертвоприношенията, с които човек се издига до желаните планети, са повърхност на тялото на Бога и следователно източник на всички благоприятни възможности.