ТЕКСТОВЕ 43 – 45
аха бхаво ягя име праджеш
дакдайо йе бхавад-даяш ча
сварлока-пл кхагалока-пл
нлока-плс талалока-пл
гандхарва-виддхара-чраеш
йе яка-ракорага-нга-нтх
йе в ӣм абх пи
даитйендра-сиддхешвара-днавендр
анйе ча йе прета-пишча-бхӯта-
кӯма-до-мга-пакй-адхӣш
ят кича локе бхагаван махасвад
оджа-сахасвад балават камват
шрӣ-хрӣ-вибхӯтй-тмавад адбхутра
таттва пара рӯпавад асва-рӯпам
ахам – аз (Брахмджӣ); бхава – Шива; ягя – Бог Виу; име – всички тези; прадж-ӣш – бащата на живите същества; дака-дая – Дака, Марӣчи, Ману и т.н.; йе – тези; бхават – ти; дая ча – и неженените (Санат-кумра и братята му); сварлока-пл – предводителите на райските планети; кхагалока-пл – предводителите на космическите пътешественици; нлока-пл – предводителите на човечеството; талалока-пл – предводителите на низшите планети; гандхарва – жителите на Гандхарвалока; виддхара – жителите на планетата Виддхара; чраа-ӣш – предводителите на чраите; йе – и други; яка – предводителите на яките; рака – демони; урага – змии; нга-нтх – предводителите на Нгалока (под Земята); йе – други; в – също; ӣм – на мъдреците; абх – главните; пим – на прадедите; даитя-индра – предводителите на атеистите; сиддха-ӣшвара – предводителите на планетите Сиддхалока (космическите същества); днава-индр – предводителите на не-ряните; анйе – освен тях; ча – също; йе – тези; прета – мъртви тела; пишча – зли духове; бхӯта – джинове; кӯма – специален вид зли духове; да – водни обитатели; мга – животни; паки-адхӣш – огромни орли; ят – всичко; ким ча – каквото и да е; локе – по света; бхагават – притежаващи бхага, необикновена сила; махасват – в особена степен; оджа-сахасват – специални умствени и сетивни способности; балават – притежаващи сила; камват – снизходителни; шрӣ – красота; хрӣ – които се срамуват от неблагочестиви дейности; вибхӯти – богатства; тмават – притежаващи интелигентност; адбхута – необикновена; арам – раса; таттвам – специфична истина; парам – трансцендентална; рӯпават – сякаш са формата на; асва-рӯпам – не формата на Бога.
Аз (Брахм), Шива, Бог Виу, великите праотци на живите същества – Дака, Праджпати и др., – вие (Нрада и Кумрите), небесните полубогове като Индра и Чандра, предводителите на планетите Бхӯрлока, предводителите на Земните планети, предводителите на низшите планети, предводителите на планетите Гандхарва, предводителите на планетите Виддхара, предводителите на планетите Чраалока, предводителите на яките, раките и урагите, великите мъдреци, великите демони, великите атеисти и великите космически пътешественици, както и мъртвите тела, злите духове, сатаните, джиновете, кӯмите, големите риби, животни и птици – с две думи, всички, които притежават необикновена мощ, изключителни качества, умствени и сетивни способности, сила, снизходителност, красота, скромност, богатство и знатен произход, независимо дали с форма или лишени от форма, могат да изглеждат като специфичната истина и формата на Бога, но всъщност не са. Те са само частица от трансценденталната енергия на Бога.
Живите същества, изброени по-горе: първото създание във вселената (Брахмджӣ), Шива, Бог Виу, Нрада и останалите могъщи полубогове, хората, свръхчовеците, мъдреците, ите и низшите създания, надарени с необикновена сила и богатство: трупове, сатани, зли духове, джинове, риби, птици и животни, – могат да ни се струват, че са Върховният Бог, но нито едно от тях не е Върховният Бог; те притежават само незначителна частица от великото могъщество на Бога. Невежите хора се удивляват на необикновените материални явления, например туземците се боят от силната мълния, от гигантското баняново дърво или от високата планина в джунглата. Дори най-незначителната проява на могъществото на Бога пленява примитивните човешки същества. По-напредналите хора се възхищават от способностите на полубоговете и богините. Всички тези, които се удивляват от могъществото на нещо в творението на Бога, без да имат същинско знание за самия Бог, се наричат шакти, или поклонници на велики сили. Необикновените действия и взаимодействия на природните явления привличат и съвременните учени, затова те също са шакти. Подобни примитивни хора постепенно се издигат и стават саурӣи (поклонници на бога на Слънцето) или гапати (които в лицето на Гаапати почитат обикновените хора, наричайки ги джанат-джанрдана или даридра-нряа), след това стигат до обожанието на Шива, търсейки вечната душа, после обожават Бог Виу, Свръхдушата и т.н., без да имат знание за Говинда, Бог Ка, който е изначалният Бог Виу. Някои други обожават своето потекло, националност, птиците, животните, злите духове, сатаните и т.н. Простите хора често обожават Шанидева, покровителя на страдащите, и Сӣталдевӣ, богинята на едрата шарка. Не са малко глупаците, които обожават човечеството или бедните. И така, различните хора, общества и съсловия обожават различни проявления на могъществото на Бога, приемайки обекта на обожанието си за Бог. Но в тези стихове Брахмджӣ казва, че нито едно от тези могъщи неща или същества не е Върховният Бог; те са заели величието си от първоначалния Всемогъщ Бог Шрӣ Ка. В Бхагавад-гӣт Богът ни съветва да обожаваме само него и това означава, че обожаването на Бог Ка включва в себе си обожаването на всичко споменато, защото Той, Бог Ка, съдържа у себе си всички.
Когато във ведическата литература се казва, че Богът е лишен от форма, се има предвид, че всички изброени по-горе форми, с които се срещаме в процеса на опознаване на вселената, са само различни проявления на трансценденталните енергии на Бога и никоя от тях не е истинската трансцендентална форма на Бога. Когато на Земята или на някоя друга планета във вселената дойде самият Той, ограничените хора го вземат за подобен на тях. Затова те си въобразяват, че Трансценденталното е лишено от форма или личност. Всъщност Богът не е нито без форма, нито е някоя от многообразните форми във вселената. Човек трябва да се опита да узнае истината за него, като следва наставленията на Брахмджӣ.