ТЕКСТ 18
пуреу пуьопавандри-куджев
апака-тойеу сарит-сарасу
ананта-лигаи самалактеу
чачра тӣртхятанешв ананя
пуреу – святи места като Айодх, Дврак и Матхур; пуя – благочестивост; упавана – въздухът; адри – планина; куджеу – в овощните градини; апака – без грях; тойеу – във водата; сарит – река; сарасу – езера; ананта-лигаи – формите на Безкрайния; самалактеу – така украсени; чачра – извърши; тӣртха – места за поклонение; ятанеу – святи земи; ананя – сам или като виждаше само Ка.
Той странстваше сам, насочил всичките си мисли към Ка, и така посети Айодх, Дврак, Матхур и други святи места. Пътуваше из земи, в които въздухът, планините, овощните градини, реките и езерата са чисти и непорочни, а храмовете са украсени от формите на Безкрайния. Така минаваше поклонението му.
Атеистите могат да смятат формите арч на Бога за идоли, но за слугите на Бога като Видура мнението на атеистите няма никаква стойност. В тази строфа формите на Бога са наречени ананта-лига. Те притежават същото безкрайно могъщество, каквото притежава и самият Бог. Между могъществото на арч-мӯртите и могъществото на личните форми на Бога няма никаква разлика. Можем да онагледим това, като дадем пример с пощенската служба и пощенските кутии. Пощенските кутии, които могат да се видят из целия град, съдържат в себе си същата сила, каквато има и цялата пощенска служба. Пощенската служба има за задача да изпраща писмата до съответните места. Ако човек пусне писмото си в някоя пощенска кутия, поставена от централната пощенска служба, това писмо със сигурност ще бъде изпратено. Така и арч-мӯртито може да проявява същото безкрайно могъщество, което проявява и самият Бог. Затова в различните форми арч Видура виждал единствено Ка, докато накрая осъзнал, че не съществува нищо друго, освен Ка.