ТЕКСТ 26
те сат веда-витна-мӯртир
брахмвадхртма-гунувдам
винадя бхӯйо вибудходая
гаджендра-лӣло джалам вивеа
тем – на тях; сатм – на великите предани; веда – цялото знание; витна-мӯрти – форма на инкарнация; брахма – ведически звук; авадхря – знаейки добре това; тма – на него; гуа-анувдам – трансцендентална възхвала; винадя – изревавайки; бхӯя – отново; вибудха – на трансценденталните мъдреци; удая – за напредъка или благото; гаджендра-лӣла – играейки си като слон; джалам – водата; вивеа – гмурна се във.
Богът е обектът на ведическите молитви, затова Той веднага разбра, че молитвите, които великите предани пееха, са предназначени за него. В отговор на това Той отново изрева, след което, играейки като слон, се гмурна във водата.
Формата на Бога във всяко негово превъплъщение е винаги трансцендентална и изпълнена с милост и знание. Тя е олицетворение на мъдростта, съдържаща се във Ведите, затова Богът унищожава цялото материално замърсяване. Всички Веди обожават трансценденталната форма на Бога. В една от ведическите мантри преданите се обръщат към Бога с молба да отмести ослепителното сияние, което скрива истинския му лик. За това се говори в Ӣшопаниад. Богът няма материална форма, но с помощта на Ведите човек може да разбере истинската му форма. За Ведите се казва, че са диханието на Бога. Брахм бил първият, който поел това дихание и овладял ведическото знание. Диханието от ноздрите на Брахм на свой ред станало причина за появяването на Бог Глиган. Затова тази инкарнация на Бога е олицетворение на Ведите, а мъдреците от висшите планети я възхвалявали с истински ведически химни. Когато някъде се отдава възхвала на Бога, това означава, че задължително се декламират ведически мантри. И така, Богът бил много доволен, задето чистите предани пеели такива ведически мантри, и за да ги насърчи, изревал още веднъж, след което се гмурнал във водата, за да извади оттам потъналата Земя.