ТЕКСТ 29
дврй етайор нививишур миатор апв
пӯрв ятх пураа-ваджра-капик
сарватра те 'виама муная сва-д
йе сачарантй авихат вигатбхишак
дври – през портата; етайо – двамата пазачи; нививишу – влязоха; миато – докато гледаха; апв – без да питат; пӯрв – както досега; ятх – като; пураа – направени от злато; ваджра – и диаманти; капик – портите; – които; сарватра – навсякъде; те – те; авиа-ма – без да правят никаква разлика; муная – великите мъдреци; сва-д – по собствената си воля; йе – които; сачаранти – движат се; авихат – без да са възпирани; вигата – без; абхишак – съмнение.
Великите мъдреци, оглавявани от Санака, влизаха свободно навсякъде. Те не знаеха що е „мое“ и „твое“. С открити сърца, водени от собствената си воля, те се насочиха към седмата порта, както бяха минали през предишните шест порти, направени от злато и диаманти.
Въпреки че били на преклонна възраст, великите мъдреци Санака, Сантана, Санандана и Санат-кумра изглеждали като малки деца. Лишени от всякакви задни мисли, те се приближили към портата също като деца, които ходят навсякъде, без да знаят що е чужда собственост. Такава е детската природа. Едно дете може да влезе навсякъде, без никой да го спре. Нещо повече, обикновено всички го посрещат с радост, където и да отиде. Но ако някой му попречи да влезе някъде, то се разсърдва и започва да плаче. Такава е природата на детето. Точно така станало и сега. Святите личности, които изглеждали като деца, минали през шестте порти на двореца, без никой да ги спре, но когато се опитали да минат през седмата порта и пазачите, препречвайки входа с жезлите си, не им позволили да влязат, те се почувствали дълбоко оскърбени и се разсърдили. В подобна ситуация едно обикновено дете би се разплакало, но понеже не били обикновени деца, мъдреците веднага се приготвили да накажат пазачите заради тежкото оскърбление, което им били нанесли. Дори и днес в Индия никой не си позволява да възпира святите личности, ако те пожелаят да влязат в нечий дом.