ТЕКСТ 31
майи сарамбха-йогена
нистӣря брахма-хеланам
пратйеята никша ме
кленлпӣяс пуна
майи – на мен; сарамбха-йогена – като упражнявате мистичната йога, изпълнени с гняв; нистӣря – освободени от; брахма-хеланам – резултата от пренебрегването на брхмаите; пратйеятам – ще се върнете; никшам – близо; ме – мен; клена – с течение на времето; алпӣяс – много кратко; пуна – отново.
Богът увери двамата жители на Вайкуха, Джая и Виджая: Като упражнявате мистичната йога в настроение на гняв, вие ще се пречистите от греха, който сторихте, като не се подчинихте на брхмаите, и много бързо ще се върнете отново при мен.
Бог Нряа, Върховната Личност, посъветвал двамата пазачи Джая и Виджая да практикуват бхакти йога в настроение на гняв, за да се освободят от проклятието на брхмаите. По този повод Шрӣла Мадхва Муни отбелязва, че с помощта на бхакти йога човек може да се освободи от последиците на всичките си грехове. Дори брахма-шпа, браминското проклятие, на което не може да се противодейства по никакъв начин, се неутрализира чрез бхакти йога.
Човек може да практикува бхакти йога в различни раси. Расите са дванайсет на брой: пет основни и седем второстепенни. Петте основни раси съставляват действителната бхакти йога. Седемте второстепенни раси, въпреки че не са свързани пряко с бхакти йога, също се числят към нея, ако се използват в служене на Бога. С други думи, бхакти йога е всеобхватна. Ако по един или друг начин човек се привърже към Върховната Божествена Личност, той действа в рамките на бхакти йога, както се описва в Шрӣмад Бхгаватам (10.29.15): кма кродха бхаям. Гопӣте били привързани към Ка чрез бхакти йога, приела формата на страстни желания (кма). А Каса бил привързан към Ка чрез бхакти йога, продиктувана от страха пред смъртта. Процесът на бхакти йога е толкова могъщ, че човек много бързо може да постигне освобождение дори като стане враг на Бога и по този начин постоянно мисли за него. Казано е: виу-бхакта смто даива сурас тад-випаняя – „Преданите на Бог Виу се наричат полубогове, а неотдадените се наричат асури“. Но бхакти йога действа с такава неотразима сила, че не само полубоговете, но и асурите могат да се сдобият с плодовете ѝ, ако постоянно мислят за Божествената Личност. Основният принцип на бхакти йога е човек постоянно да мисли за Върховния Бог. Богът казва в Бхагавад-гӣт (18.65): ман-ман бхава мад-бхакта – „Винаги мисли за мен“. Няма значение с какво настроение човек мисли за Бога; основният принцип на бхакти йога е самата мисъл за Божествената Личност.
В материалния свят има най-различни грехове, ала от всички тях най-тежък грях е пренебрежителното отношение към брхмаа или ваиава. Тук обаче ясно се казва, че човек може да се освободи от последиците даже на този грях просто като мисли за Виу, и то дори не позитивно, а с враждебност. Дори когато неотдадени постоянно мислят за Виу, те се очистват от всичките си греховни дейности. Съзнанието, насочено към Ка, е най-висшата форма на мисловна дейност. В днешната епоха хората могат да мислят за Бог Виу, като повтарят Харе Ка, Харе Ка, Ка Ка, Харе Харе / Харе Рма, Харе Рма, Рма Рма, Харе Харе. От думите на Бхгаватам става ясно, че ако човек мисли за Ка, дори ако мисли за него като за свой враг, това изключително качество, мисленето за Виу, само по себе си е достатъчно, за да го пречисти от всички грехове.