ТЕКСТ 16
праджпатес те вачасдхӣша тант
лока киля кма-хато 'нубаддха
аха ча локнугато вахми
бали ча шуклнимия тубхям
праджпате – Ти, който си господар на всички живи създания; те – твоите; вачас – по указания; адхӣша – о, Господи; тант – от въже; лока – обусловени души; кила – наистина; аям – тези; кма-хата – обладани от похотливи желания; анубаддха – са привързани; ахам – аз; ча – и; лока-анугата – по примера на обусловените души; вахми – предлагам; балим – жертвоприношения; ча – и; шукла – о, въплъщение на религията; анимия – съществуващ като вечното време; тубхям – на теб.
О, Господи, Ти си господарят и предводителят на всички живи създания. Следвайки твоите указания, всички обусловени души, сякаш привързани с въже, постоянно са заети да удовлетворяват желанията си. По техния пример, о, въплъщение на религията, аз също извършвам жертвоприношения за теб, вечното време.
В Каха Упаниад е казано, че Върховният Бог е предводител на всички живи същества. Той поддържа тяхното съществуване и удовлетворява всичките им потребности и желания. Никое живо същество не е независимо. Ние всички зависим от милостта на Върховния Бог. Затова Ведите казват, че човек трябва да се наслаждава на живота според указанията на върховния повелител, Божествената Личност. Ведическите произведения, и в частност Ӣшопаниад, постановяват, че всичко съществуващо принадлежи на Върховната Божествена Личност, затова човек не трябва да посяга на чуждата собственост, а да се задоволява с този дял, който му се полага. Най-добрият начин на действие за всяко живо същество е да се наслаждава на материалния или на духовния живот, като следва указанията на Върховния Бог.
Някой може да попита: щом Кардама Муни бил толкова напреднал в духовно отношение, тогава защо не помолил Бога за освобождение? Защо искал да се наслаждава на материалния живот, след като със собствените си очи видял Върховния? – Истината е, че не всеки е способен да се освободи от материалното робство. Затова човек е длъжен да се наслаждава на живота в съответствие с положението, което заема, но като следва указанията на Бога и на Ведите. Смята се, че Ведите са непосредствени слова на Бога. Богът ни предоставя възможност да се наслаждаваме на материалния живот както желаем и същевременно ни дава указания за ведическите методи и процеси, които трябва да следваме, за да можем постепенно да се освободим от материалното робство. Обусловените души, които са дошли в материалния свят, за да осъществят желанията си за господство над материалната природа, сами попадат във властта на природните закони. Затова най-доброто, което могат да направят, е да следват правилата на Ведите и по такъв начин постепенно да постигнат освобождение.
Кардама Муни се обръща към Бога с думата шукла, която означава „предводител в религията“. Благочестивият човек трябва да следва религиозните норми, защото те са предписани от самия Бог. Никой не може да измисли и въведе религия – „религия“ значи наставления или закони от Бога. В Бхагавад-гӣт Богът казва, че религия означава да му се предадеш. Следователно човек трябва да следва правилата на Ведите и да се отдаде на Върховния Бог, защото това е крайната цел и съвършенството на човешкия живот. Човек трябва да живее благочестиво, да следва религиозните правила и предписания, да се ожени и да живее щастливо и постепенно да се издига до най-висшето равнище в духовното себепознание.