ТЕКСТ 17

Тук Бог Капила обяснява непроявеното състояние на материалната природа, прадхна. Той казва, че когато с погледа си Върховната Божествена Личност приведе в действие непроявената материална природа, тя започва да се проявява в многообразие от форми. До този момент материалната природа се намира в неутрално състояние и трите ѝ гуи не си взаимодействат помежду си. С други думи, без намесата на Върховната Божествена Личност материалната природа не може да създаде нищо. Това е обяснено много добре в Бхагавад-гӣт. Върховната Божествена Личност е причината на всички творения на материалната природа. Без взаимодействието с Бога материалната природа не е в състояние да създаде нищо.

Във връзка с това в Чайтаня чаритмта е даден един много подходящ пример. Въпреки че израстъците по шията на козата приличат на виме, те не дават мляко. По подобен начин на учения-материалист му се струва, че материалната природа действа по удивителни начини, ала в действителност тя не е в състояние да действа самостоятелно, без намесата на движеща сила, каквато се явява времето, представител на Върховната Божествена Личност. Когато времето приведе инертната материална природа в действие, тя започва да създава многообразните проявления. В крайна сметка първопричина на творението е Върховната Божествена Личност, се казва в тази строфа. Както жената не може да роди деца, ако не е оплодена от мъжа, така материалната природа не може да създаде нищо, докато не бъде оплодена от Върховната Божествена Личност в образа на фактора време.