No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 6

сва-дхинм ека-деше
манас пра-дхраам
ваикуха-лӣлбхидхна
самдхна татхтмана

сва-дхинм – в кръговете, по които циркулира жизненият въздух; ека-деше – в една точка; манас – с ума; пра – жизненият въздух; дхраам – съсредоточаване; ваикуха-лӣл – върху забавленията на Върховната Божествена Личност; абхидхнам – концентрация; самдхнамсамдхи; татх – така; тмана – на ума.

Като концентрира жизнения въздух в един от шестте кръга, по които той циркулира в тялото, и по този начин съсредоточи ума си върху трансценденталните забавления на Върховната Божествена Личност, йогӣ постига самдхи (самдхна) на ума.

Жизненият въздух в тялото циркулира в шест кръга. Първият се намира в корема, вторият – в областта на сърцето, третият – в областта на белите дробове, четвъртият е върху небцето, петият е между веждите и най-висшият, шестият, се намира над мозъка. Човек трябва да съсредоточи ума и жизнения си въздух така, че да мисли за трансценденталните забавления на Върховния Бог. Никъде в писанията не се говори за концентрация върху безличностната пустота. Тук ясно е казано: ваикуха-лӣл. Лӣл означава „забавления“. Ако Абсолютната Истина, Божествената Личност, не извършваше трансцендентални дейности, тогава щеше ли да е възможно човек да мисли за тези дейности? Потапянето в тях може да се постигне само чрез предано служене, чрез слушане и разказване за забавленията на Върховната Божествена Личност. В Шрӣмад Бхгаватам се казва, че Богът се появява и напуска този свят заради връзката си с различните предани. Ведическите произведения съдържат много разкази за забавленията на Бога, например за битката при Курукетра, и описания на исторически събития, свързани с живота и ученията на такива предани, като Прахлда Махрджа, Дхрува Махрджа, Амбарӣа Махрджа и т.н. Човек трябва само да съсредоточи ума си върху някое от тези повествования и постоянно да размишлява над него. Тогава той ще бъде в самдхи. Самдхи не е някакво противоестествено физиологично състояние на организма. То е състоянието на пълно потапяне в мисли за Върховната Божествена Личност.

« Previous Next »