ТЕКСТ 18
йенедӣ гатим асау даша-мся ӣша
сагрхита пуру-дайена бхавдена
свенаива туяту ктена са дӣна-нтха
ко нма тат-прати винджалим ася курт
йена – от когото (от Бога); ӣдӣм – такова; гатим – състояние; асау – тази личност (самият аз); даша-мся – на десет месеца; ӣша – о, Господи; сагрхита – бе накарана да приеме; пуру-дайена – много милостив; бхавдена – несравним; свена – свой; ева – само; туяту – дано бъде доволен; ктена – с неговата постъпка; са – това; дӣна-нтха – убежище на падналите души; ка – който; нма – наистина; тат – тази милост; прати – в замяна; вин – с изключение на; аджалим – с допрени длани; ася – на Бога; курт – мога да се отплатя.
О, Господи, по твоята безпричинна милост съзнанието ми се пробуди, въпреки че съм само на десет месеца. Аз нямам друг начин да Ти се отплатя – на теб, приятеля на всички паднали души – за твоята безпричинна милост, освен да се моля с допрени длани.
В Бхагавад-гӣт е казано, че интелигентността и забравата на индивидуалната душа идват от Свръхдушата, която се намира редом до нея в материалното тяло. Когато Богът види, че обусловената душа искрено желае да се изтръгне от ноктите на материалния свят, Той ѝ дава интелигентност, като действа отвътре като Свръхдуша, а отвън – в лицето на духовния учител. Върховната Божествена Личност може да дойде и лично, под формата на инкарнация, и да помогне на обусловената душа с наставленията си, такива като наставленията в Бхагавад-гӣт. Богът постоянно търси възможност да спаси падналите души и да ги върне в обителта си, в своето царство. Ние трябва да помним, че сме му безкрайно задължени, защото Той винаги се стреми да ни върне в света на истинското щастие и вечното съществуване. Не сме в състояние да се отплатим на Божествената Личност за благодеянията ѝ и затова единственото, което можем да направим, е просто да ѝ бъдем благодарни и да се молим с допрени длани. Атеистите ще се усъмнят в молитвите, които живото същество отправя към Бога, докато се намира в утробата. Как може едно дете, което още се намира в утробата на майка си, да произнася такива молитви? Всичко това е възможно единствено по милостта на Бога. Външно детето може да е поставено в много тежко положение, но вътрешната му същност си остава непроменена и редом до него както и преди е Върховният Бог. За трансценденталната енергия на Бога няма нищо невъзможно.