No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 37

екнта-лбха вачасо ну пус
сушлока-маулер гуа-вдам ху
шрутеш ча видвадбхир упкт
катх-судхм упасампрайогам

ека-анта – този, който е несравним; лбхам – достояние; вачаса – чрез разговори; ну пусм – за Върховната Личност; сушлока – благочестиви; мауле – деяния; гуа-вдам – възхвала; ху – казано е; шруте – на ухото; ча – също; видвадбхи – от мъдреците; упктм – така написани; катх-судхм – в нектара на такова трансцендентално послание; упасампрайогам – изпълнява истинското си предназначение, като се приближава до.

Най-скъпоценното достояние за човечеството са разговорите за деянията и величието на Вършителя на благочестиви дела. Великите учени мъдреци са описали тези деяния толкова съвършено, че слухът постига истинското си предназначение просто като се стреми да е по-близо до тях.

Имперсоналистите много се страхуват да слушат за дейностите на Бога, защото смятат, че крайната цел на живота е да се постигне щастието на сливането с трансценденталното битие на Брахман. Всички дейности те считат за материални, дори дейностите на Божествената Личност. Но в тази строфа става дума за друго щастие – щастие, което е свързано с дейностите на Бога, Върховната Личност, притежател на трансцендентални качества. Внимание заслужава думата гуа-вдам, защото качествата на Бога, неговите дейности и забавления са теми за разговор между преданите. Един и като Маитрея никога не разговаря на светски теми, ала в същото време той казва, че най-висшата степен на съвършенството в трансценденталното познание е човек да говори за дейностите на Бога. Оттук Шрӣла Джӣва Госвмӣ стига до извода, че повествованията за трансценденталните дейности на Бога са много по-висши от трансценденталното щастие каиваля. Великите мъдреци са описали трансценденталните дейности на Бога по такъв начин, че е достатъчно човек просто да слуша тези повествования, за да постигне пълно себепознание. И само тогава той използва слуха и езика си по правилен начин. Шрӣмад Бхгаватам е едно от същите тези велики произведения и този, който го слуша или преразказва, постига най-висшето съвършенство в живота.

« Previous Next »