ГЛАВА СЕДМА

ТЕКСТ 1: Шрӣ Шукадева Госвмӣ каза: О, царю, когато великият мъдрец Маитрея каза това, Видура, ученият син на Дваипяна Вса, много учтиво се обърна към него и го попита следното.

ТЕКСТ 2: Шрӣ Видура каза: О, велики брхмаа, ако Богът, Върховната Личност, е пълното духовно цяло и винаги е неизменен, тогава каква е връзката му с материалните гуи на природата и техните дейности? Ако това е негово забавление, тогава как Той, неизменният, върши дейности и как проявява качества, щом е отвъд гуите на природата?

ТЕКСТ 3: Момчетата винаги са готови да играят с други момчета или да се забавляват с различни неща, защото към това ги подтиква желанието. Но у Бога не може да възникне подобно желание, защото Той е напълно удовлетворен сам по себе си и никога не е привързан към нищо.

ТЕКСТ 4: Чрез своята самоподдържаща се енергия, съставена от трите гуи на материалната природа, Богът е сътворил тази вселена. Чрез същата енергия Той поддържа творението, а след това в обратен ред го унищожава, за да започне всичко пак отначало.

ТЕКСТ 5: Чистата душа е чисто съзнание и затова никога не може да се раздели от съзнанието. Нито обстоятелствата, нито времето, нито сънищата, нито някакви други причини могат да лишат душата от съзнание. Тогава как става така, че тя се озовава в невежество?

ТЕКСТ 6: Богът в качеството си на Свръхдуша се намира в сърцето на всяко живо същество. Тогава защо действията на живите същества им носят нещастия и страдания?

ТЕКСТ 7: О, велики и мъдри човече, страданията, предизвикани от това невежество, съвсем объркаха моя ум. Затова те моля, разсей всичките ми съмнения.

ТЕКСТ 8: Шрӣ Шукадева Госвмӣ каза: О, царю, развълнуван от любознателността на Видура, Маитрея отначало като че ли се стъписа, но след това започна да отговаря с увереност, защото притежаваше пълно съзнание за Бога.

ТЕКСТ 9: Шрӣ Маитрея каза: Някои обусловени души поддържат теорията, че Върховният Брахман, Божествената Личност, е овладян от илюзията, м. И същевременно те твърдят, че Той не е обусловен от нищо. Подобни утвърждения противоречат на всякаква логика.

ТЕКСТ 10: Живото същество страда единствено от лъжливото самоотъждествяване. В действителност то няма повече основания за безпокойство от оня човек, който насън вижда как му отсичат главата.

ТЕКСТ 11: Както отразената във водата луна придобива качествата на самата вода и на наблюдателя му се струва, че тя потрепва, така на пръв поглед изглежда, че душата, влязла в контакт с материята, е придобила свойствата на самата материя.

ТЕКСТ 12: Но по милостта на Божествената Личност Всудева този, който отдава на Бога предано служене в настроение на непривързаност, постепенно може да се избави от неверните представи за природата на своето аз.

ТЕКСТ 13: Когато сетивата намерят удовлетворение в Свръхдушата, Божествената Личност, която наблюдава дейностите на живото същество, и потънат в Нея, всички страдания окончателно ще се разсеят като след пробуждане от дълбок сън.

ТЕКСТ 14: Просто като говори и слуша за трансценденталното име, форма и други черти на Божествената Личност Шрӣ Ка, човек може да сложи край на безкрайния низ от страдания – какво тогава да кажем за тези, които са развили влечение да служат на благоуханния прах в лотосовите нозе на Бога?

ТЕКСТ 15: Видура каза: О, могъщи мъдрецо, о, господарю мой, убедителните ти думи разсеяха всичките ми съмнения относно Върховната Божествена Личност и живите същества. Сега умът ми с лекота прониква в тях.

ТЕКСТ 16: О, велики мъдрецо, твоите разяснения са чудесни, както и трябваше да се очаква. За нещастията на обусловената душа няма друга причина, освен движенията на външната енергия на Бога.

ТЕКСТ 17: Щастливи са само пълните глупаци и онези, които са се издигнали над равнището на интелигентността. Хората, които заемат междинна позиция, са обречени на страдания.

ТЕКСТ 18: Но, господарю мой, аз съм ти задължен, защото сега разбирам, че материалният свят, който изглежда толкова истински, всъщност е призрачен. Убеден съм, че като служа в нозете ти, ще се разделя с всички заблуди.

ТЕКСТ 19: Като служи в нозете на духовния учител, човек постига състоянието на трансцендентален екстаз в служенето за Божествената Личност, неизменния враг на демона Мадху, а това служене го избавя от всички материални страдания.

ТЕКСТ 20: Хората, които не са твърде склонни към отречения, трудно получават възможност да служат на чисти предани, напредващи по пътя към Божието царство, Вайкухите. Чистите предани постоянно и навсякъде възславят Върховния, който е Богът на полубоговете и господарят на всички живи същества.

ТЕКСТ 21: Щом създаде съвкупната материална енергия, махат-таттва, и с нейна помощ прояви гигантската вселенска форма, притежаваща сетива и сетивни органи, Върховният Бог влезе в нея.

ТЕКСТ 22: Инкарнацията пуруа, която лежи върху водите на Причинния океан, се нарича изначален пуруа в материалното творение. Неговата форма вир, в която живеят всички планети и техните обитатели, има стотици хиляди крака и ръце.

ТЕКСТ 23: О, велики брхмае, ти ми каза, че гигантската форма вир, Нейните сетива, обектите на сетивата и десетте потока жизнен въздух съществуват в съчетание с трите вида жизнена сила. Моля те, обясни ми сега различното могъщество на всяка от тези категории.

ТЕКСТ 24: О, господарю мой, мисля си, че могъществото, вложено в синовете, внуците и роднините, се е разпространило из цялата вселена в различни видове и форми живот.

ТЕКСТ 25: О, учени брхмае, моля те, разкажи как предводителят на всички полубогове, Праджпати Брахм, реши да създаде Манувците, които управляват епохите. Моля те, опиши и самите Манувци, както и потомците им.

ТЕКСТ 26: О, сине на Митр, моля те, опиши как са разположени планетите над Земята и под нея, какви са размерите им и какви са размерите на самите земни планети.

ТЕКСТ 27: Моля те, опиши и различните категории живи същества: по-низши от човешките, човешки, такива, които се раждат от зародиш, такива, които се раждат от пот, два пъти родени (птиците), растения и плодове. Моля те, разкажи за произхода им и за видовете, на които те се делят.

ТЕКСТ 28: Моля те, разкажи за инкарнациите на материалните гуи – Брахм, Виу и Махешвара, – а също и за инкарнацията на Върховната Божествена Личност и Нейните славни деяния.

ТЕКСТ 29: О, велики мъдрецо, моля те, разкажи за съсловията и духовните степени в човешкото общество, за отличителните черти и начина на действие на представителите на тези съсловия и духовни подразделения, както и до каква степен те контролират ума и сетивата си. Моля те, опиши също как са се появили великите мъдреци и различните части на Ведите.

ТЕКСТ 30: Моля те, опиши разнообразието от жертвоприношения, пътищата на мистичните сили, аналитичното познание и преданото служене заедно с принципите и правилата на всяко от тях.

ТЕКСТ 31: Моля те, кажи ми за несъвършенствата и противоречията във възгледите на безверните атеисти и за кръстосването и движенията на живите същества в различните биологични видове според техните специфични гуи и дейности.

ТЕКСТ 32: Можеш да опишеш и непротиворечащите си цели на религията, икономическото развитие, сетивното наслаждение и освобождението, а също и различните средства за препитание и различните начини за запазване на реда и законността, както са изложени в свещените писания.

ТЕКСТ 33: Моля те, обясни правилата за отдаване почит на прадедите, кажи за създаването на Питлока, за хода на времето на различните планети, звезди и светещи небесни тела и за съответното им разположение.

ТЕКСТ 34: Моля те, кажи до какви резултати водят раздаването на милостиня, извършването на отречения и изкопаването на кладенци. Опиши живота на хората, които са далеч от дома си, и какво трябва да прави човекът, изпаднал в беда.

ТЕКСТ 35: О, безгрешни, Божествената Личност, господарят на всички живи същества, е баща на религията и на всички, които искат да се заемат с религиозни дейности. Затова те моля, кажи ми как може да бъде удовлетворен Той.

ТЕКСТ 36: О, най-издигнат сред брхмаите, тези, които са духовни учители, са много милостиви към бедните. Те винаги проявяват състрадание към своите последователи, ученици и синове и без да чакат да бъдат молени, им откриват цялото знание.

ТЕКСТ 37: Моля те, разкажи колко пъти се разрушават елементите на материалната природа и кои оцеляват след унищоженията, за да служат на Бога, докато Той спи.

ТЕКСТ 38: Какво е истинското положение на живите същества и на Върховната Божествена Личност? Каква е тяхната същност? Каква е особената стойност на изложеното във Ведите знание и какви са потребностите на духовния учител и на учениците му?

ТЕКСТ 39: Източника на това знание са посочили безупречните предани на Бога. Нима човек може да научи нещо за преданото служене и да развие непривързаност без тяхна помощ?

ТЕКСТ 40: Скъпи мъдрецо, аз поставих тези въпроси пред теб, за да узная забавленията на Хари, Върховната Божествена Личност. Ти си приятел на всички, затова те моля, опиши ги заради ония, които са загубили зрението си.

ТЕКСТ 41: О, безпогрешни, твоите отговори ще ни защитят от всички материални страдания. Милостта, която раздаваш ти, е по-велика от всички пожертвования, отречения и жертвоприношения, препоръчвани от Ведите.

ТЕКСТ 42: Шрӣ Шукадева Госвмӣ каза: Въодушевен от въпросите на Видура, най-почитаният сред мъдреците, който винаги бе готов да говори за Божествената Личност, започна да разказва историите, описани в Пурите. Като говореше за трансценденталните дейности на Бога, той целият светна.