ТЕКСТ 2
со 'ха н кулла-сукхя дукха
махад гатн вирамя тася
правартайе бхгавата пура
яд ха скд бхагавн ибхя
са – това; ахам – аз; нм – на човека; кулла – нищожно; сукхя – за щастие; дукхам – нещастия; махат – големи; гатнм – влезе в; вирамя – за да отстрани; тася – негово; правартайе – в началото; бхгаватам – Шрӣмад Бхгаватам; пурам – допълнение към Ведите; ят – който; ха – каза; скт – направо; бхагавн – Божествената Личност; ибхя – на мъдреците.
Сега нека говоря върху „Бхгавата Пура“, която самата Божествена Личност изрече пред великите мъдреци за благото на ония, които за малко наслада се обричат на неимоверни страдания.
Мъдрецът Маитрея предложил да говори върху Шрӣмад Бхгаватам, защото това произведение е съставено и се предава по веригата на ученическата последователност с единствената цел да разреши проблемите на човешкото общество. Само най-щастливите хора получават възможността да слушат Шрӣмад Бхгаватам от чисти предани на Бога. Омагьосани от материалната енергия, живите същества се обричат на безброй страдания само и само да изпитат малко материално щастие. Те извършват плодоносни дейности, без да знаят какво ги очаква впоследствие. Водени от лъжливото впечатление, че са тялото, те са се вкопчили в безчетните си илюзорни привързаности. Те мислят, че нещата, които ги заобикалят, ще останат с тях вечно. Тази дълбока житейска заблуда е толкова здраво вкоренена, че живот след живот хората непрекъснато страдат, покорени от външната енергия на Бога. Щастливецът, който влезе в съприкосновение с книгата Бхгаватам и с предания бхгавата, който е постигнал смисъла на Бхгаватам, се измъква от мрежите на материалното съществуване. Затова от състрадание към нещастните хора в този свят Шрӣ Маитрея Муни предложил да говори единствено и само върху Шрӣмад Бхгаватам.