ТЕКСТ 11

Думата тӣртха-пдӣя в тази строфа обозначава преданите на Бог Виу, т.е. ваиавите. В предишната строфа се каза как трябва да бъдат посрещани брхмаите, а сега се говори специално за ваиавите. Обикновено саннсӣте, които са дали обет за отречение от света, поемат върху себе си тежката задача да просвещават семейните. Саннсӣте могат да бъдат два вида: екадаӣ саннсӣ и тридаӣ саннсӣ. Екадаӣ саннсӣте най-често са последователи на Шакарчря и са известни като мвдӣ, а тридаӣ саннсӣте са последователи на Рмнуджчря, Мадхвчря и другите чрии ваиави. Именно те се заемат с трудната задача да просвещават семейните. Екадаӣ саннсӣте могат да достигнат равнището на чистия Брахман, защото съзнават разликата между душата и тялото, но в по-голямата си част те са имперсоналисти. Ваиавите обаче знаят, че Абсолютната Истина е личност и че тази Върховна Божествена Личност стои в основата на Брахман, както утвърждава Бхагавад-гӣт (14.27): брахмао хи пратиххам. И така, думата тӣртха-пдӣя се отнася за ваиавите. В Бхгаватам (1.13.10) също се казва: тӣртхӣ-курванти тӣртхни. Където и да отиде един ваиава, това място веднага се превръща в тӣртха, място за поклонение. Саннсӣте ваиави пътуват по целия свят и всяко място, до което се докоснат лотосовите им стъпала, се превръща в светилище. В тази строфа се казва, че домът, в който не посрещат ваиавите по начина, описан в предишната строфа, е свърталище на отровни змии. Знае се, че отровните змии често се увиват около сандаловите дървета, ценен дървесен вид. Стволът на сандаловото дърво е много прохладен и понеже на змиите им е горещо от силната отрова, те се увиват около дървото, за да се разхладят. По подобен начин, много богати хора държат пред домовете си кучета или пазачи и поставят табели с предупредителни надписи „Не влизай“, „Влизането забранено“, „Внимание, зло куче“ и т.н. На Запад човекът, който е навлязъл в чужда собственост, може дори да бъде застрелян и законът не счита това за престъпление. Такова е поведението на демоничните семейни, затова техните домове са сравнени със свърталища на отровни змии. Членовете на подобни семейства са злобни като същински змии. И ако злобата им е насочена към святите личности, те стават още по-опасни. Чакя Паита е казал, че има два вида злобни същества: змията и злият човек, но злият човек е по-опасен от змията, защото тя може да бъде укротена със заклинателни мантри и с билки, но злият човек не може да бъде умилостивен с нищо.