ТЕКСТ 16

Има различни категории трансценденталисти: гнӣте (имперсоналистите), йогӣте мистици и, разбира се, преданите на Върховната Божествена Личност. Кумрите били йогӣ и гнӣ, но след това станали бхакти. Отначало те били имперсоналисти, но по-късно тръгнали по пътя на преданото служене и станали най-великите трансценденталисти. Преданите са представители на Върховната Божествена Личност и за да помогнат на обусловените души да възвърнат изначалното си съзнание, те пътуват по всички вселени и просвещават обитателите им с Ка съзнание. Най-великите предани на Бога са тмават – онези, които напълно са осъзнали Върховната Душа. Богът, Върховната Личност, в образа си на Парамтм се намира в сърцето на всяко живо същество и се опитва да издигне всекиго до нивото на Ка съзнание. Затова Той се нарича тма-бхвана. Върховният Бог винаги се стреми да даде на индивидуалната душа интелигентност, с която тя да го разбере. Той винаги стои редом до душата като неин приятел и ѝ предоставя всички възможности да изпълнява желанията си.

В тази строфа заслужава внимание думата тмаватм. Има три категории предани: каниха-адхикрӣ, мадхяма-адхикрӣ и уттама-адхикрӣ – т.е. начинаещи, проповедници и мах-бхгавати (изключително напреднали предани). Напреднали предани са тези, които са осъзнали в пълна степен смисъла на Ведите и затова са станали предани. И освен че самите те са напълно убедени в преданото служене на Бога, те са в състояние да убедят в него и другите с помощта на ведическите доказателства. Напредналият предан вижда всички живи същества като неразделни частици от Върховния Бог и затова не прави разлика между тях. Мадхяма-адхикрӣ (проповедникът) също познава шстрите много добре и може да убеждава останалите, но той прави разлика между тези, които се отнасят благосклонно към Ка, и другите, враждебно настроените. С други думи, мадхяма-адхикрӣ не проповядва на демоните. А начинаещият, каниха-адхикрӣ, няма дълбоки познания върху шстрите, но има пълна вяра във Върховната Божествена Личност. Кумрите били мах-бхгавати, защото станали предани, след като задълбочено изучили Абсолютната Истина. С други думи, те докрай осъзнали най-дълбокия смисъл на Ведите. В Бхагавад-гӣт Богът казва, че от всички предани този, който съвършено познава същината на Ведите, му е особено скъп. Всеки се опитва да се издигне до положението, което според него е най-висше. Кармӣте, които са пленници на телесната концепция за живота, се стремят да изпитат колкото може повече сетивни удоволствия. Представата на гнӣте за съвършенството е да се слеят със сиянието на Върховния. Но според предания най-висшето съвършенство е човек да проповядва по целия свят за Върховната Божествена Личност. Затова единствено преданите са истински представители на Върховния Бог и когато пътуват по света, всъщност пътува самият Нряа, защото те постоянно носят Нряа в сърцата си и навсякъде проповядват величието му. Представителят на Нряа не се различава от самия Нряа, но да се заключи, подобно на мвдӣте, че представителят на Нряа се е превърнал в Нряа, е напълно погрешно. Обикновено мвдӣте наричат всеки саннсӣ „Нряа“. Те смятат, че като приеме саннса, човек става равен на Нряа или става самият Нряа. Гледната точка на ваиавите обаче е съвсем друга, както показва следната строфа от Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура:

Според ваиавската философия преданият не се различава от Нряа не защото е станал самият Нряа, а защото е станал негов скъп и доверен слуга. Такива велики личности носят благо на цялото човечество, като изпълняват ролята на духовни учители, ето защо духовният учител, който проповядва величието на Нряа, трябва да бъде приеман и почитан като самия Нряа.