ТЕКСТ 7
я ева карма нията
видвн курвӣта мнава
карма тена рджендра
гнена на са липяте
я – който и да е; евам – така; карма – дейности; ниятам – регулирани; видвн – учен; курвӣта – трябва да извършва; мнава – човек; карма – от такива дейности; тена – от това; рджа-индра – о, царю; гнена – чрез напредъка в знанието; на – никога; са – той; липяте – става обвързан.
Нрада Муни продължи да говори на цар Прчӣнабархиат: Царю честити, човек, който действа според наставленията на ведическите писания, не бива обвързван от плодоносните дейности.
Както правителството изисква от гражданите разрешително за търговия, за да ги принуди да действат по определен начин, така и Ведите съдържат предписания и съвети, които налагат ограничения и по такъв начин регулират всички плодоносни дейности на човека. Всички живи същества в материалния свят са дошли тук да се наслаждават. Целта на Ведите е да ограничат сетивното наслаждение в разумни рамки. Който се наслаждава на сетивата си, като спазва заповедите на ведическите писания, не бива обвързван от своите дейности и от последиците им. В Бхагавад-гӣт (3.9) е казано: ягртхт кармаа – всичко, което човек прави, трябва да го върши като ягя, т.е. за да удовлетвори Бог Виу. Анятра локо 'я карма-бандхана: всяко друго действие ще предизвиква последици, които ще обвързват живото същество. А целта на човешкия живот е именно в това – да се освободим от робството на раждането, старостта, болестите и смъртта. Ето защо регулиращите принципи на Ведите направляват дейността ни така, че да задоволим желанията си за сетивно наслаждение и в същото време постепенно да се освободим от материалното робство. Да се действа в съответствие с тези принципи, се нарича знание. Самата дума веда значи „знание“. Думите гнена на са липяте показват, че когато следва ведическите принципи, човек не се заплита в мрежите на плодоносните дейности и произтичащите от тях последствия.
И така, човек трябва да действа според предписанията на Ведите, а не своеволно. Ако гражданинът спазва законите и правилата в страната, той не се забърква в престъпни дела. Но законите, създадени от хората, винаги са несъвършени, защото самите хора са обречени да допускат грешки, да попадат под влияние на илюзията, склонни са да заблуждават себеподобните си и имат несъвършени сетива. Ведическите наставления са от друг характер, защото са освободени от тези четири недостатъка. Те са безупречни. Знанието на Ведите идва направо от Бога и затова в него няма и следа от илюзия, измама, грешки или неточности, плод на несъвършените сетива. Цялото ведическо знание е съвършено, защото идва направо от Бога посредством веригата на парампар, ученическата последователност. В Шрӣмад Бхгаватам (1.1.1) се казва: тене брахма хд я ди-кавайе. Брахм – първоначалното същество във вселената, наричано още ди-кави – получил наставления от Ка в сърцето си. След като получил това знание от самия Бог Ка, Брахм чрез системата на парампар го предал на Нрада, а той на свой ред – на Вса. Ето защо ведическото знание е съвършено. Ако действаме в съответствие с принципите на Ведите, няма опасност да се обвържем с греховни дейности.