ТЕКСТ 30
праджвро 'я мама бхрт
тва ча ме бхагинӣ бхава
чармй убхбх локе 'сминн
авякто бхӣма-саиника
праджвра – на име Праджвра; аям – този; мама – мой; бхрт – брат; твам – ти; ча – също; ме – моя; бхагинӣ – сестра; бхава – ставаш; чарми – ще ходя; убхбхм – от двама ви; локе – из този свят; асмин – това; авякта – без да се проявява; бхӣма – опасни; саиника – с войници.
Царят на яваните продължи: Това е брат ми Праджвра. А от днес ти ми ставаш сестра. Това, което искам от вас двамата и от опасните ми войници, е незабелязано да действате навсякъде в този свят.
Нрада Муни изпратил Клакан при Явана-рджа, за да му стане съпруга, но вместо за съпруга, той я приел за своя сестра. Хората, които не следват принципите на Ведите, не признават никакви ограничения във връзка със секса. Понякога те имат полови контакти дори със сестрите си. Кръвосмешенията са често явление в епохата на Кали. Макар че от уважение към Нрада Муни Явана-рджа изпълнил неговата молба, той всъщност мислел за непозволен секс, защото бил цар на яваните и млеччхите.
Тук важно значение има думата праджвра. Тя значи „треска, изпратена от Бог Виу“. При такава треска телесната температура стига до 42°C – температурата, при която човек умира. Царят на млеччхите и яваните помолил Клакан, дъщерята на Времето, да му стане сестра. Не било нужно да я моли да му става съпруга, защото яваните и млеччхите не правят разлика, щом става дума за секс. Те са готови да правят секс дори със своите сестри, майки и дъщери. Брат на Явана-рджа бил Праджвра, а Клакан била олицетворение на безсилието. Те двамата, подкрепяни от воините на Явана-рджа – нечистотата, забранения секс и предсмъртната треска, – са в състояние напълно да съкрушат материалистичния начин на съществуване. Във връзка с това е важно да отбележим, че Нрада Муни бил изцяло недосегаем за атаките на джар (немощта). По същия начин, разрушителната сила джар не може да окаже влияние и върху нито един чист ваиава или последовател на Нрада Муни.
Така завършват коментарите на Бхактиведанта към двадесет и седма глава от Четвърта Песен на „Шрӣмад Бхгаватам“, наречена „Чаавега напада града на цар Пураджана. Образът на Клакан“.