ТЕКСТ 44
чӣра-вс врата-км
веӣ-бхӯта-широрух
бабхв упа пати шнт
шикх шнтам ивналам
чӣра-вс – носейки стари дрехи; врата-км – изпита и съсухрена от лишенията; веӣ-бхӯта – заплетена; широрух – косата ѝ; бабхау – тя сияеше; упа патим – близо до съпруга; шнт – спокойна; шикх – пламъци; шнтам – необезпокоявани; ива – като; аналам – огън.
Дъщерята на цар Видарбха се обличаше с вехти, износени дрехи и заради суровите лишения, които поемаше, се съсухри и залиня. Тя не си решеше косите, затова те се сплъстиха и станаха на възли. И макар че постоянно бе до съпруга си, тя беше спокойна и мълчалива, като пламък, непоклащан от вятъра.
Докато човек разпалва огън, отначало винаги има пращене и дим. Но въпреки трудностите в началото, веднъж лумне ли огънят, той продължава да гори равномерно. Така и съпрузите, които се подлагат на въздържания в съответствие с регулиращите принципи, стават мълчаливи и не усещат сексуална възбуда. Това носи духовна полза и на двамата. За да постигне такова равнище, човек трябва да се откаже от всички излишества.
Думата чӣра-вс, използвана в този текст, означава много стари, износени дрехи. Съпругата трябва да е особено аскетична и да не мечтае за разкош и хубави дрехи. Тя трябва да приема само най-необходимото за живот и да сведе до минимум съня и храната си. А за секс и дума не бива да става. Ако вярно служи на своя издигнат съпруг, който трябва да е чист предан на Бога, жената никога няма да изпитва сексуална възбуда. Такъв трябва да е животът на внапрастхите. Жената продължава да е заедно със съпруга си, но се подлага на такива сурови лишения и въздържания, че въпреки съвместния им живот половите контакти между двамата са напълно изключени. Ако живеят по такъв начин, съпрузите са свободни да останат заедно до края на дните си. Жената е по-слаба от своя съпруг и в дадената строфа тази идея е изразена с думите упа патим. Упа значи „близък до“, „почти равен на“. Тъй като е мъж, в обикновения случай съпругът е духовно по-напреднал от своята съпруга. Независимо от това тя трябва да се раздели със стремежа към разкош и не бива дори да се облича добре и да се реши. Едно от основните занимания на жените е да се решат. Когато приеме внапрастха обаче, жената не полага никакви грижи за косата си и тя цялата се сплъстява и става на възли. Като вижда съпругата си в такъв вид, мъжът не изпитва към нея плътско влечение, а и самата тя не чувства подобна възбуда. Така и двамата имат възможност да усъвършенстват духовното си съзнание. Когато постигнат това равнище на съществуване, наречено парамахаса, съпрузите действително се освобождават от материалното си съзнание. Ученик, който служи на духовния си учител с твърдост и постоянство, не е застрашен от опасност да падне отново в капана на м.