ТЕКСТОВЕ 39 – 40
ятра бхгават рджан
сдхаво вишадша
бхагавад-гунукатхана-
шраваа-вягра-четаса
тасмин махан-мукхарит мадхубхич-чаритра-
пӣйӯа-шеа-сарита парита сраванти
т йе пибантй авито нпа гха-караис
тн на спантй ашана-т-бхая-шока-мох
ятра – където; бхгават – велики предани; рджан – о, царю; сдхава – святи личности; вишада-ша – с широк кръгозор; бхагават – на Върховната Божествена Личност; гуа – за качествата; анукатхана – редовно да разказват; шраваа – да слушат; вягра – изпитващи силно желание; четаса – чието съзнание; тасмин – там; махат – на велики святи личности; мукхарит – леещ се от устата им; мадху-бхит – за убиеца на демона Мадху; чаритра – дейностите или характеристиките; пӣйӯа – от нектар; шеа – изобилие; сарита – реки; парита – навсякъде; сраванти – текат; т – всички те; йе – те, които; пибанти – пият; авита – без да се засищат; нпа – о, царю; гха – внимателно; караи – с ушите си; тн – тях; на – никога; спанти – докосва; ашана – глад; т – жажда; бхая – страх; шока – скръб; мох – илюзия.
Скъпи царю, ако човек отиде там, където живеят чисти предани, които следват правилата и предписанията и затова имат чисто съзнание и с огромно желание слушат и разказват за славата на Върховната Божествена Личност, и ако там има късмета да чуе непрекъснатия поток от нектар, който се лее на вълни от устата им, той напълно ще забрави глада и жаждата и телесните грижи и никакъв страх, скръб и илюзия няма да могат да се докоснат до него.
Човек може да развива своето Ка съзнание там, където велики предани живеят заедно и постоянно слушат и разказват за славата на Бога. В святи места като Вндвана има много предани на Бога, които постоянно слушат за него и го възхваляват. Ако на такова място човек получи щастливата възможност да ги слуша, като попива реките от нектар, изливащи се от устата им, той много лесно ще развие своето съзнание за Ка. Който постоянно слуша за славата на Бога, преодолява телесните разбирания за живота. Подвластен на телесните представи, човек изпитва глад и жажда, страх, скръб и илюзия. Но ако слуша и говори за славата на Бога, той се издига над телесните представи.
Важна роля в тази строфа играят думите бхагавад-гунукатхана-шраваа-вягра-четаса, което означава „винаги стремящи се към мястото, където се слуша и говори за славата на Бога“. Търговецът винаги се стреми към места, където се извършва някаква търговия. Така и преданият копнее да слуша речта на освободените предани. Щом чуе как те възславят Върховния Бог, той веднага се прониква от Ка съзнание. Това е потвърдено и в една друга строфа:
сат прасагн мама вӣря-савидо
бхаванти хт-кара-расян катх
тадж-джоад шв апаварга-вартмани
шраддх ратир бхактир анукрамияти
„В обществото на чистите предани обсъждането на забавленията и дейностите на Върховната Божествена Личност е много удовлетворяващо и радва слуха и сърцето. Като развива такова знание, човек постепенно напредва по пътя към освобождението, а когато постигне освобождение, привързаността му към Бога става устойчива. Тогава започва истинската преданост и същинското предано служене“ (Шрӣмад Бхгаватам, 3.25.25). Когато е сред чисти предани, човек започва да изпитва влечение към разговорите за славата на Бога. Това му помага да развие у себе си Ка съзнание и щом напредне в тази посока, придобива вяра в Бога, след това преданост, после се привързва към Бога и така много бързо може да постигне пълно Ка съзнание. Тайната на успеха в придобиването на Ка съзнание е да се слуша от подходяща личност. Ка съзнание има този, който не се влияе от телесните нужди – яденето, спането, секса и самозащитата.