ТЕКСТ 56

Личностите, смятани за учители или духовни водачи на материалистичното общество, сами не знаят какъв е смисълът на живота. В Бхагавад-гӣт те са наречени мяпахта-гн. Макар да изглеждат много мъдри и ерудирани, те всъщност са загубили цялото си знание под влиянието на илюзорната енергия. Истинско знание означава човек да търси Ка. Ведаиш ча сарваир ахам ева ведя. Всички Веди имат за цел да ни помогнат да открием Ка, защото Ка е първоизточникът на всичко. Джанмдй ася ята. В Бхагавад-гӣт (10.2) Той казва: ахам дир хи девн – „Полубоговете произлизат от мене“. Ка е източникът, от който водят началото си всички полубогове, в това число Брахм и Шива. Ведическите ритуали и обредни церемонии се извършват, за да бъдат задоволени различните полубогове, но само който е много напреднал духовно, разбира, че изначалната личност е Шрӣ Ка. Говиндам ди-пуруа там аха бхаджми. След като чул наставленията на Нрада, цар Бархимн се опомнил. Истинската цел на живота е човек да постигне предано служене на Върховната Божествена Личност. Затова царят решил да отхвърли всички мними свещенослужители, които просто занимават последователите си с ритуали и обреди, без да им дават реално знание за смисъла на живота. В наши дни църквите, храмовете и джамиите привличат все по-малко хора, защото ограничените свещеници не са в състояние да извисят последователите си, като им дадат истинско знание. Те самите не знаят каква е крайната цел на живота, затова и техните паства тънат в невежество. Ето защо образованите хора са загубили интерес към религиозните ритуали и обреди. Същевременно обаче те са лишени от истинско знание. Затова е изключително важна ролята на движението за Ка съзнание, което може да просвещава най-широк кръг от хора с различен обществен произход. По примера на Махрджа Бархимн всеки човек трябва да се възползва от това движение и да отхвърли формалната, показна обредност, която бива представяна за религия. Още от самото начало Госвмӣте категорично се разграничили от жреческото съсловие, заето с извършване на ритуални церемонии. Нещо повече, Шрӣла Сантана Госвмӣ създал своята Хари-бхакти вилса, която да служи за ръководство на ваиавите. Пренебрегнали лишените от живот дейности на свещениците, ваиавите се посвещават изцяло на Ка съзнание и още приживе постигат съвършенството. В предишната строфа същата тази идея бе изразена с думите парамахаса-шараам – човек да приеме убежище при парамахаса, освободена душа, и още в този живот да постигне най-висшето съвършенство.