ТЕКСТ 37

Има два вида предани. Едните са гохнандӣ, а другите – бхаджаннандӣ. С думата бхаджаннандӣ се означава преданият, който живее на едно място и не пътува. Следвайки наставленията на чриите, той повтаря мах-мантрата и непрекъснато отдава предано служене, но рядко излиза да проповядва. Гохнандӣ е този, който иска да увеличи броя на преданите по света. Той пътува из целия свят, за да освети както различните места, така и хората, които ги обитават. Чайтаня Махпрабху ни съветва:

Чайтаня Махпрабху искал последователите му да пътуват из целия свят и да проповядват във всеки град и село. Преданите от Чайтаня-сампрадя, които неотстъпно следват заветите на Бог Чайтаня, трябва да пътуват по целия свят и да проповядват посланието му, т.е. да проповядват Шрӣмад Бхгаватам и думите на Ка – Бхагавад-гӣт. Колкото по-активно преданите популяризират принципите на ка-катх, толкова по-голяма полза ще имат хората по света.

Предани като великия мъдрец Нрада, които пътуват навсякъде, за да проповядват, се наричат гохнандӣ. Нрада Муни постоянно пътешества из вселената, за да създава нови предани. Той направил предан дори един ловец. Дхрува Махрджа и Прахлда също станали предани благодарение на Нрада Муни. Всъщност всички предани са задължени на великия мъдрец Нрада, който е бил навсякъде – и в рая, и в ада. Преданите на Бога не се страхуват дори от ада. Те разпространяват славата на Бога навсякъде, дори в ада, защото не правят особена разлика между рая и ада.

„Чистият предан на Нряа е готов да отиде навсякъде, без да изпитва и най-малък страх. За него няма разлика между рая и ада“ (Шрӣмад Бхгаватам, 6.17.28). Като пътуват по целия свят, чистите предани освобождават хората, които са пълни със страх от материалното съществуване. Някои са се отвратили от материалния живот, защото са се разочаровали от материалното наслаждение и са в безизходица, други са интелигентни и се стремят да узнаят Върховния Бог. И едните, и другите може да се възползват от помощта на чистите предани, които обикалят света.

Когато посещава някое място за поклонение, чистият предан има желанието да го освети. В святите води на реките, които текат през местата за поклонение, се къпят хиляди грешници. Те се потапят във водите на Ганг и Ямун край Прага, Вндвана или Матхур и се пречистват, но греховете им с всичките греховни последици остават на местата за поклонение. Когато по тези места дойде да се изкъпе предан на Бога, той неутрализира всички греховни последици, оставени от грешниците. Тӣртхӣ-курванти тӣртхни свнта-стхена гад-бхт (Шрӣмад Бхгаватам, 1.13.10). Чистият предан винаги носи в сърцето си Върховната Божествена Личност, затова всяко място, на което отиде, се превръща в място за поклонение, в свято място, даващо възможност на хората да разберат Върховната Божествена Личност. Ето защо дълг на всеки човек е да общува с чист предан на Бога и по този начин да се освободи от материалните замърсявания. Всеки трябва да се възползва от помощта на преданите, които странстват по света с една-единствена цел – да спасяват обусловените души от плена на м.