ТЕКСТ 8

В тази строфа думите бхагавн нрада означават, че Нрада постоянно е погълнат от мисли за Върховната Божествена Личност. Бхагаватй уттама-шлока витм. Нрада не се занимава с нищо друго, освен да мисли за Ка, да говори за Ка и да проповядва за Ка – затова понякога го наричат бхагавн. Бхагавн значи „този, който притежава всички съвършенства и достояния“. Когато някой носи в сърцето си Бхагавн, понякога той също бива наричан с това име. Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура казва: скд-дхаритвена самаста-шстраи – във всички шстри се казва, че духовният учител е като самия Върховен Бог. Това не означава, че духовният учител или светците, подобни на Нрада, действително са станали Бог, но понеже постоянно носят Бога в сърцето си, приема се, че те не се различават от него. В тази строфа думата витм показва, че който е погълнат от мисли за Ка, също бива наричан бхагавн. Бхагавн притежава всички съвършенства и достояния. Затова ако някой постоянно го носи в сърцето си, той също притежава всички видове съвършенства. В такъв смисъл великият предан, преданият от ранга на Нрада Муни, може да бъде наречен бхагавн. Недопустимо е обаче с това име да се зоват мошеници или самозванци. Човек или трябва да притежава всички видове съвършенства, или да носи в сърцето си Върховната Божествена Личност, Бхагавн, който притежава всички съвършенства и достояния.