ТЕКСТ 9
нрада увча
тадж джанма тни карми
тад юс тан мано вача
н йена хи вишвтм
севяте харир ӣшвара
нрада увча – Нрада каза; тат джанма – това раждане; тни – тези; карми – плодоносни дейности; тат – този; ю – живот; тат – този; мана – ум; вача – думи; нм – на човешките същества; йена – чрез които; хи – несъмнено; вишва-тм – на Свръхдушата; севяте – служат; хари – Върховната Божествена Личност; ӣшвара – върховния повелител.
Великият мъдрец Нрада каза: Когато живото същество е родено, за да отдава предано служене на върховния повелител, на Върховната Божествена Личност, неговият произход, плодоносните дейности, които извършва, животът, умът и словата му са наистина съвършени.
Тук особено важна е думата нм. Има най-различни форми на живот, но в случая Нрада Муни говори изключително за раждането в човешко тяло. Сред човешките същества има различни категории хора. Тези, които притежават духовно съзнание, Ка съзнание, се наричат рии, а сред риите най-висш успех в живота постигат ония, които отдават предано служене на Бога. Думата нм идва да покаже, че никой не очаква от по-низшите видове, от животните, да служат на Бога. Но в идеалното общество всеки човек трябва да служи на Бога, без значение дали се е родил беден или богат, бял или черен. Между хората може да има много материални различия, но независимо от тях, всички трябва да отдават на Бога предано служене. Съвременното цивилизовано общество е отхвърлило съзнанието за Бога в полза на икономическото развитие. Макар че нашите прадеди са следвали религиозните принципи, сега вече никой не се стреми да осъзнае Върховния. Всеки счита себе си за поклонник на някоя религия – индуизъм, ислям, будизъм, юдаизъм и пр. Но да се изповядва истинска религия, значи да се постигне съзнание за Върховния Бог. Както този текст подчертава, когато се стреми да постигне съзнание за Ка, човек не се е родил напразно. Една дейност може да се нарече успешна само ако води до служене на Бога. Философските търсения и разсъждения са полезни единствено когато ни помагат да разберем Върховната Божествена Личност. Сетивата оправдават съществуването си само когато се използват в служба на Бога. Всъщност преданото служене означава да използваме сетивата си в служба на Бога. Сега сетивата ни са замърсени и затова служат на обществото, приятелството и любовта, на политиката, нацията и т.н. Но когато ги използваме в служба на Бога, постигаме бхакти, предано служене. За това ще стане дума по-подробно в следващата строфа.
Когато видял Бог Чайтаня, един от неговите велики предани възкликнал, че сега са се изпълнили всичките му желания. Той рекъл: „Днес всичко е благотворно. Днес родното ми място и всичко около него станаха достойни за слава. Днес всичките ми сетивни органи, от очите до пръстите на краката, са благословени. Днес постигнах целта на живота, защото видях лотосовите нозе на този, който е почитан от самата богиня на щастието“.