ТЕКСТ 1
маитрея увча
бхаво бхавн нидхана праджпатер
асат-кт авагамя нрадт
сва-прада-саиня ча тад-адхварарбхубхир
видрвита кродхам апрам дадхе
маитрея увча – Маитрея каза; бхава – Шива; бхавн – на Сатӣ; нидханам – за смъртта; праджпате – заради Праджпати Дака; асат-кт – обидена; авагамя – като чу; нрадт – от Нрада; сва-прада-саиням – воините от личната му свита; ча – и; тат-адхвара – (създаден от) неговото (на Дака) жертвоприношение; бхубхи – от бху; видрвитам – бяха отблъснати; кродхам – гняв; апрам – безграничен; дадхе – показа.
Маитрея продължи: Когато чу от Нрада, че Сатӣ е мъртва заради оскърблението, нанесено ѝ от Праджпати Дака, и че полубоговете бху са подгонили и са разпръснали воините му, Шива изпадна в нечувана ярост.
Шива се надявал, че Сатӣ, като най-малка дъщеря на Дака, ще съумее да убеди баща си, че намеренията на съпруга ѝ са чисти, и по този начин ще потуши конфликта между тях двамата. Но Сатӣ не успяла да постигне примирие. Нещо повече, Дака умишлено я оскърбил, като не я посрещнал подобаващо, когато тя дошла в дома му непоканена. Сатӣ имала пълната възможност да убие баща си, стига да пожелаела; като олицетворение на материалната енергия, тя притежавала огромна съзидателна и разрушителна сила в рамките на материалната вселена. В Брахма сахит се казва, че тя е в състояние да сътвори и да унищожи много вселени. Но въпреки че материалната енергия е толкова могъща, тя действа единствено според повелята на Бога, Върховната Личност, досущ като негова сянка. За Сатӣ не представлявало трудност да накаже баща си, но тя си дала сметка, че му е дъщеря и не е правилно да го убива. Така Сатӣ решила да напусне собственото си тяло, дар от баща ѝ, а Дака дори не се опитал да я възпре.
За края на Сатӣ, която се разделила с живота си, Шива научил от Нрада. Нрада винаги разнася вестите за подобни събития, защото знае тяхната важност. И разбира се, щом научил за смъртта на вярната си съпруга, Шива изпаднал в неописуема ярост. Той научил също, че с помощта на мантри от Яджур Веда Бхгу Муни създал полубоговете бхудеви и те разпръснали всичките му войници, които били на жертвената арена. Тогава, воден от желание да отмъсти за оскърблението, Шива решил да убие Дака, който бил причина за смъртта на Сатӣ.