No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 37

пада три-бхуванотка
джигӣ
о сдху вартма ме
брӯхй асмат-питбхир брахманн
аняир апй анадхихитам

падам – положение; три-бхувана – трите свята; уткам – най-доброто; джигӣо – жадуващ; сдху – честен; вартма – път; ме – на мен; брӯхи – моля те, кажи; асмат – твой; питбхи – от предците; брахман – о, велики брхмае; аняи – от други; апи – дори; анадхихитам – недостигано.

О, учени брхмае, искам да завоювам позиция, по-възвишена от онази, която някой, в това число и всичките ми предци, някога е заемал в трите свята. Моля те, бъди милостив и ми посочи честен път, по който мога да постигна целта на моя живот.

След като Дхрува Махрджа отказал да последва съвета на Нрада Муни, предназначен за личности с брамински качества, възниква въпросът, какви наставления искал той. И така, още преди Нрада Муни да го попита, Дхрува сам изразил съкровеното си желание. Неговият баща бил император на целия свят, а прадядо му Брахм – творец на вселената. Дхрува Махрджа обаче искал царство, което да е по-велико от това на баща му и на прадядо му. Той откровено казал, че желае да притежава царство, което да няма равно на себе си в трите свята, т.е. на висшите, средните и низшите планетни системи. Най-високо положение във вселената заема Брахм, а Дхрува Махрджа искал позиция, по-висша дори от неговата. Той искал да се възползва от срещата си с Нрада Муни, защото добре знаел, че ако Нрада, най-великият предан на Бог Ка, го благослови или му посочи верния път, той със сигурност ще успее да постигне целта си – да заеме най-висшия пост в трите свята. Ето защо Дхрува се обърнал за помощ към Нрада. Като се стремял към положение, по-извисено от положението на Брахм, Дхрува Махрджа всъщност желаел невъзможното, но преданият може да постигне дори онова, което е невъзможно, стига да удовлетвори Върховната Божествена Личност.

В тази строфа Дхрува Махрджа ясно казва, че иска да постигне най-висшата позиция не с какви да е средства, а по честен път. Това означавало, че той би приел това издигнато положение само ако Ка му даде благословията си. Такава е природата на предания – той може да се стреми към нещо материално, но го приема само ако Ка го благослови за това. Дхрува Махрджа се чувствал виновен, че е отхвърлил поученията на Нрада Муни, затова помолил великия мъдрец да прояви милостта си към него, като му посочи път, по който би могъл да осъществи най-съкровеното си желание.

« Previous Next »