ТЕКСТ 21
рджовча
ахо н-джанмкхила-джанма-шобхана
ки джанмабхис тв апараир апй амумин
на яд дхӣкеша-яша-кттман
махтман ва прачура самгама
рдж увча – цар Рахӯгаа каза; ахо – уви; н-джанма – ти, който си се родил в човешки образ; акхила-джанма-шобханам – най-ценната форма на живот; ким – каква нужда; джанмабхи – от раждания във висши форми като тези на полубоговете в райските планети; ту – но; апараи – непревъзхождащи; апи – наистина; амумин – в следващия живот; на – не; ят – който; хӣкеша-яша – от величието на Върховната Божествена Личност, Хӣкеша, господаря на сетивата; кта-тманм – на тези, които са пречистили сърцата си; мах-тманм – които са истински велики души; ва – на нас; прачура – изобилие; самгама – общуването.
Цар Рахӯгаа каза: Човешкият живот е най-ценен. Дори раждането сред полубоговете на райските планети не е толкова велико, колкото човешкото раждане на Земята. Каква е ползата от високото положение на полубог? В райските планети изобилието от материален разкош прави невъзможно общуването с предани.
Човешкият живот предоставя рядка възможност за себепознание. Живото същество може да се роди като полубог на висшите планетарни системи, но заради изобилието от материални удобства няма да постигне свобода от материалното робство. Дори на Земята много богатите хора обикновено не се интересуват от Ка съзнание. Интелигентният човек, действително търсещ освобождение от материалния плен, трябва да общува с чисти предани. С тяхна помощ той би могъл постепенно да преодолее материалното влечение към пари и жени. Парите и жените са основните причини за материалната привързаност. Затова Шрӣ Чайтаня Махпрабху съветва твърдо решените да се завърнат при Бога да се откажат от пари и жени, за да станат достойни за Божието царство. Но ако парите и жените са свързани със служенето на Бога, те не са пречка по пътя на освобождението от материалното робство. Сат прасагн мама вӣря-савидо бхаванти хт-кара-расян катх (Шрӣмад Бхгаватам, 3.25.25). Само в обществото на предани бихме могли да изпитаме наслада от възхвалата на Върховната Божествена Личност. Дори краткотрайното общуване с чист предан е достатъчно пътуването ни обратно към Бога да завърши успешно.