ТЕКСТ 3
атхеднӣ пратииддха-лакаасдхармася татхаива карту шраддх ваисдшт карма-пхала висадша бхавати хй андй-авидя кта-кмн тат-парима-лака стая сахасраша правттс тс прчурйенуварайима.
атха – така; иднӣм – сега; пратииддха – от забраненото; лакаася – определени; адхармася – за неблагочестиви дейности; татх – също; ева – несъмнено; карту – на действащия; шраддх – с вяра; ваисдшт – от разликата; карма-пхалам – последиците от плодоносни дейности; висадшам – различни; бхавати – е; – които; хи – наистина; анди – от незапомнени времена; авидя – от невежество; кта – извършени; кмнм – от хора, пълни с похотливи желания; тат-парима-лака – признаците на последиците от такива порочни желания; стая – адски условия на живот; сахасраша – от хиляди; правтт – следващи; тсм – тях; прчурйеа – надълго и нашироко; ануварайима – ще обясня.
С разнородните си благочестиви дейности, човек постига различни условия на райски живот, а действайки греховно, се озовава в разни условия на адски живот. Хората, повлияни от материалната гуа на невежеството, се въвличат в неблагочестиви дейности и според степента на своето невежество попадат на различни нива от адското съществуване. Ако някой действа в гуата на невежеството от лудост, полагаемото му се нещастие е най-леко. Ако действа греховно, но знае разликата между благочестиви и неблагочестиви дела, попада в средно жесток ад. А за този, който действа греховно и невежествено поради атеизъм, е отреден най-тежкият адски живот. От незапомнени времена многобройните желания на невежото живо същество го отнасят до хиляди адски планети. Ще се опитам да те запозная с тях, доколкото е възможно.