Text 130
baḍa-śākhā eka, — sārvabhauma bhaṭṭācārya
tāṅra bhagnī-pati śrī-gopīnāthācārya
baḍa-śākhā eka – jedna z nejvĕtších vĕtví; sārvabhauma bhaṭṭācārya – Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; tāṅra bhagnī-pati – jeho švagr (manžel Sārvabhaumovy sestry); śrī-gopīnātha-ācārya – Śrī Gopīnātha Ācārya.
Byl mezi nimi Sārvabhauma Bhattācārya, jedna z nejvĕtších vĕtví Pánova stromu, a manžel jeho sestry, Śrī Gopīnātha Ācārya.
Původní jméno Sārvabhaumy Bhaṭṭācāryi bylo Vāsudeva Bhaṭṭācārya. Místo, kde se narodil, známé jako Vidjánagar, je asi čtyři kilometry vzdálené od železničních stanic Navadvíp i Čámpáháti. Jeho otec byl velice slavný človĕk jménem Maheśvara Viśārada. Je řečeno, že Sārvabhauma Bhattācārya byl nejvĕtším logikem v Indii své doby. Stal se studentem velkého profesora Pakṣadhary Miśry z Mithily v Biháru, který svým studentům nedovoloval dĕlat si při jeho výkladech logiky zápisky. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya byl nicménĕ tak nadaný, že si všechny výklady zapamatoval, a když se pozdĕji vrátil do Navadvípu, založil tam školu logiky, čímž snížil důležitost Mithily. Ještĕ dnes přicházejí studenti z různých částí Indie do Navadvípu studovat logiku. Podle nĕkterých autorizovaných názorů byl jedním ze studentů Sārvabhaumy Bhaṭṭācāryi také proslulý logik Raghunātha Śiromaṇi. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya se stal v podstatĕ vůdcem všech studentů logiky. Přestože to byl gṛhastha (hospodář), učil poznání o logice i mnoho sannyāsīch.
V Džagannáth Purí založil školu pro studium vedānty, na kterou byl velkým odborníkem. Když se Sārvabhauma Bhaṭṭācārya setkal se Śrī Caitanyou Mahāprabhuem, doporučil Mu, aby se od nĕho učil filosofii vedānty, ale pozdĕji se sám stal studentem u Pána Caitanyi Mahāprabhua, aby pochopil skutečný smysl vedānty. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya mĕl to štĕstí, že spatřil šestirukou podobu Pána Caitanyi známou jako Ṣaḍbhuja. Božstvo Ṣaḍbhuji je stále umístĕno na jednom konci Jagannāthova chrámu. V této části chrámu se každý den provádí saṅkīrtana. Setkání Sārvabhaumy Bhaṭṭācāryi s Pánem Caitanyou Mahāprabhuem je obšírnĕ popsáno v šesté kapitole Madhya-līly. Sārvabhauma Bhattācarya napsal knihu o sto verších zvanou Caitanya-śataka nebo také Suśloka-śataka. Dva další jeho verše začínající slovy vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yoga a kālān naṣṭaṁ bhakti-yogaṁ nijaṁ yaḥ, jsou mezi gauḍīya-vaiṣṇavy velmi slavné. Gaura-gaṇoddeśa- -dīpikā (119) říká, že Sārvabhauma Bhaṭṭācārya byl inkarnací Bṛhaspatiho, učence z nebeských planet.
Gopīnātha Ācārya, člen vážené brāhmaṇské rodiny, byl také obyvatelem Navadvípu, manžel Sārvabhaumovy sestry a neustálý společník Pána. V Gaura-gaṇoddeśa-dīpice (178) je popsáno, že byl původnĕ gopī jménem Ratnāvalī. Podle jiných názorů byl inkarnací Brahmy.