Text 131
kāśī-miśra, pradyumna-miśra, rāya bhavānanda
yāṅhāra milane prabhu pāilā ānanda
kāśī-miśra – Kāśī Miśra; pradyumna-miśra – Pradyumna Miśra; rāya bhavānanda – Bhavānanda Rāya; yāṅhāra – s nimiž; milane – setkání; prabhu – Pán; pāilā – získal; ānanda – velkou radost.
V seznamu oddaných z Džagannáth Purí (jenž začíná Paramānandou Purīm, Svarūpou Dāmodarem, Sārvabhaumou Bhaṭṭācāryou a Gopīnāthem Ācāryou) byl Kāśī Miṣra pátý, Pradyumna Miśra šestý a Bhavānanda Rāya sedmý. Pánu Caitanyovi přinášela setkání s nimi velkou radost.
V Džagannáth Purí žil Pán Śrī Caitanya v domĕ Kāśī Miśry, králova knĕze. Pozdĕji tento dům zdĕdil Vakreśvara Paṇḍita a po nĕm jeho žák Gopālaguru Gosvāmī, který tam instaloval Božstvo Rādhākānty. Gaura- -gaṇoddeśa-dīpikā (193) říká, že Kāśī Miśra byl původnĕ Kubjā z Mathury. Pradyumna Miśra, obyvatel Urísy, byl velký oddaný Pána Caitanyi Mahāprabhua. Narodil se v brāhmaṇské rodinĕ a Rāmānanda Rāya v ne-brāhmaṇské, ale přesto Pán Mahāprabhu poradil Pradyumnovi Miśrovi, aby se učil od Rāmānandy Rāye. Tato událost je popsána v páté kapitole Antya-līly.
Bhavānanda Rāya byl otcem Śrī Rāmānandy Rāye. Jeho sídlo se nacházelo v Álálanáthu (Brahmagiri), ležícím asi dvacet kilometrů na západ od Džagannáth Purí. Svojí kastou náležel do uríské komunity karaṇů, jejíž příslušníci jsou také nĕkdy známí jako kāyasthové a nĕkdy jako śūdrové, ale přesto se jeho syn Rāmānanda Rāya stal guvernérem Madrásu podléhajícím vládĕ krále Pratāparudry z Džagannáth Purí.