Text 9
‘nanda-suta’ bali’ yāṅre bhāgavate gāi
sei kṛṣṇa avatīrṇa caitanya-gosāñi
nanda-suta – syn Nandy Mahārāje; bali' – jako; yāṅre – kdo; bhāgavate – ve Śrīmad-Bhāgavatamu; gāi – se zpívá; sei – ten; kṛṣṇa – Pán Kṛṣṇa; avatīrṇa – sestoupil; caitanya-gosāñi – Pán Caitanya Mahāprabhu.
Ten, jehož Śrīmad-Bhāgavatam popisuje jako syna Nandy Mahārāje, sestoupil na Zemi jako Pán Caitanya.
Podle rétorických pravidel vĕtné kompozice by mĕl být vysloven nejdříve podmĕt a potom jeho přísudek. Protože se védská literatura často zmiňuje o Brahmanu, Paramātmĕ a Bhagavānovi, jsou tyto tři pojmy dobře známy jako předmĕty transcendentálního chápání. Co však už není tak dobře známo, je fakt, že neosobní Brahman je záře transcendentálního tĕla Śrī Caitanyi Mahāprabhua. Obecnĕ také není známo, že Nadduše neboli Paramātmā je pouze částečným zastoupením Pána Caitanyi, který je totožný se samotným Bhagavānem. Je proto nutné, aby byla tvrzení, že Brahman je září Pána Caitanji, že Paramātmā je Jeho částečným zastoupením a že Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, Śrī Kṛṣṇa je totožný s Pánem Caitanyou Mahāprabhuem, potvrzena důkazy z autoritativních védských písem.
Autor chce nejdříve prokázat, že podstatou Véd je viṣṇu-tattva, Absolutní Pravda, Viṣṇu, všudypřítomný Bůh. Tato viṣṇu-tattva má různé kategorie, ze kterých je na nejvyšší úrovni Pán Kṛṣṇa, svrchovaná viṣṇu-tattva, jak je potvrzeno v Bhagavad-gītĕ a v celé védské literatuře. Ve Śrīmad- -Bhāgavatamu je stejný Kṛṣṇa, Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, popsán jako Nanda-suta, syn krále Nandy. Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī říká, že Nandasuta se zjevil znovu jako Pán Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, a tento výrok opírá o své pochopení závĕrů védské literatury, že Pán Kṛṣṇa a Pán Caitanya Mahāprabhu se od sebe neliší. To také autor dokáže. Je-li tedy prokázáno, že Śrī Kṛṣṇa je původem všech pravd (tattev), jmenovitĕ Brahmanu, Paramātmy a Bhagavāna, a že není rozdíl mezi Śrī Kṛṣṇou a Pánem Śrī Caitanyou Mahāprabhuem, nebude již tĕžké pochopit, že Śrī Caitanya Mahāprabhu je tím samým zdrojem všech tattev. Stejná Absolutní Pravda se podle toho, jak se vyjevuje studentům s různými realizacemi, nazývá Brahman, Paramātmā a Bhagavān.