Text 36
caitanya-nitāira yāte jāniye mahimā
yāte jāni kṛṣṇa-bhakti-siddhāntera sīmā
caitanya-nitāira – Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua a Nityānandy Prabhua; yāte – ze které; jāniye – může poznat; mahimā – veškerou slávu; yāte – ze které; jāni – mohu pochopit; kṛṣṇa-bhakti – oddanosti Pánu Kṛṣṇovi; siddhāntera – závĕru; sīmā – hranice.
Čtením Śrī Caitanya-maṅgaly může človĕk pochopit veškerou slávu a pravdu o Pánu Caitanyovi a Nityānandovi a dospĕt ke konečnému závĕru oddané služby Pánu Kṛṣṇovi.
Śrīmad-Bhāgavatam je sice autorizovaná encyklopedie, ze které lze pochopit oddanou službu, ale jeho význam může vzhledem k jeho rozsahu pochopit jen nĕkolik jedinců. Śrīmad-Bhāgavatam je původním komentářem k Vedānta-sūtře, známé jako nyāya-prasthāna, jež byla napsána proto, aby umožnila pochopit Absolutní Pravdu pomocí neomylné logiky a argumentů. Śrīmad-Bhāgavatam je tedy extrémnĕ obsáhlý. Profesionální vypravĕči vzbudili dojem, že Śrīmad-Bhāgavatam pojednává jen o Kṛṣṇovĕ rāsa-līle, ale ta je popsána pouze v desátém zpĕvu, kapitolách 29 až 33. Tak představili Kṛṣṇu západnímu svĕtu jako nestoudného sukničkáře, a my musíme nĕkdy bĕhem kázání toto mylné pojetí opravovat. Dalším problémem v chápání Śrīmad-Bhāgavatamu je bhāgavata-saptāha, čili sedmidenní čtení z Bhāgavatamu, které tito profesionální přednašeči zavedli. Chtĕjí Śrīmad- -Bhāgavatam dokončit za týden, přestože je tak vznešený, že dokonce i jeden verš Śrīmad-Bhāgavatamu, pokud jej budeme správnĕ vysvĕtlovat, nedokončíme ani za tři mĕsíce. Za tĕchto okolností je pro obyčejného človĕka velkým přínosem číst Caitanya-bhāgavatu od Śrīly Vṛndāvana dāse Ṭhākura, protože tak může skutečnĕ poznat oddanou službu, Kṛṣṇu, Pána Caitanyu a Nityānandu. Śrīla Rūpa Gosvāmī řekl:
śruti-smṛti-purāṇādi-
-pañcarātra-vidhiṁ vinā
aikāntikī harer bhaktir
utpātāyaiva kalpate
„Oddaná služba Pánu, která opomíjí autorizovanou védskou literaturu, jako jsou Upaniṣady, Purāṇy, Nārada-pañcarātra a podobnĕ, je pouze zbytečným rušivým prvkem ve společnosti.“ Lidé Śrīmad-Bhāgavatam špatnĕ chápou, neboť jejich poznání vĕdy o Kṛṣṇovi je mylné. Čtením knihy Śrīly Vṛndāvana dāse Ṭhākura však lze tuto vĕdu snadno pochopit.