Text 60
tāṅhāra ananta guṇa ke karu prakāśa
tāṅra priya śiṣya iṅha — paṇḍita haridāsa
tāṅhāra – jeho; ananta – neomezené; guṇa – vlastnosti; ke – kdo; karu – může; prakāśa – projevit; tāṅra – jeho; priya – drahý; śiṣya – žák; iṅha – tato osoba; paṇḍita haridāsa – Haridāsa Paṇḍita.
Ananta Ācārya byl studnicí všech dobrých vlastností; nikdo nedokáže odhadnout jeho vznešenost. Paṇḍita Haridāsa byl jeho milovaný žák.
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura ve své Anubhāṣyi píše: „Śrī Ananta Ācārya je jeden z vĕčných společníků Śrī Caitanyi Mahāprabhua. Ananta Ācārya byl dříve, bĕhem přítomnosti Pána Śrī Kṛṣṇy v tomto svĕtĕ, Sudevī, jedna z osmi gopī. O tom je v Gaura-gaṇoddeśa-dīpice (165) následující zmínka: anantācārya-gosvāmī yā su-devī purā vraje – ,Ananta Ācārya Gosvāmī byl původnĕ Sudevī-gopī ve Vradži (Vrindávanu).̀ V Džagannáth Purí, Purušóttama-kšétře, je klášter známý jako Gaṅga-mātā maṭha, který Ananta Ācārya založil. V učednické posloupnosti Gaṅga-mātā maṭhu je známý jako Vinoda-mañjarī. Jedním z jeho žáků byl Haridāsa Paṇḍita Gosvāmī, známý také jako Śrī Raghu Gopāla a jako Śrī Rāsa-mañjarī. Jeho žákynĕ Lakṣmīpriyā byla tetou Gaṅgā-māty z matčiny strany. Gaṅgā-mātā byla princezna, dcera krále z Putiji, která přinesla od Kṛṣṇy Miśry z Džajpuru Božstvo jménem Śrī Rasika-rāya a instalovala Je v domĕ Sārvabhaumy v Džagannáth Purí. Žákem v páté generaci po Śrī Anantovi Ācāryovi byl Śrī Vanamālī; v šesté generaci to byl Śrī Bhagavān dāsa z Bengálska; v sedmé generaci Madhusūdana dāsa z Urísy; v osmé generaci Nīlāmbara dāsa; v deváté generaci Śrī Narottama dāsa; v desáté generaci Pītāmbara dāsa a v jedenácté generaci Śrī Mādhava dāsa. Žák dvanácté generace je momentálnĕ vedoucím kláštera Gaṅgā-māty.“