Text 89

Narottama dāsa Ṭhākura zpívá na oslavu osobních společníků Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua (Prārthanā 13):

Ten, kdo je inteligentní, pochopí, že všichni osobní služebníci a oddaní Pána Śrī Caitanyi Mahāprabhua jsou vĕčnĕ osvobození. To znamená, že se neustále vĕnují oddané službĕ Pánu, a proto nepatří do tohoto hmotného svĕta. Ten, kdo je pohroužený do oddané služby Pánu dvacet čtyři hodin dennĕ a nikdy na Pána nezapomíná, se nazývá nitya-siddha. Tento výrok potvrzuje Śrīla Rūpa Gosvāmī:

„Ten, kdo zapojuje tĕlo, mysl, inteligenci i slova do služby Kṛṣṇovi, je osvobozený dokonce i v hmotném svĕtĕ, ačkoliv může být zamĕstnaný mnoha takzvanými hmotnými činnostmi.“ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.2.187)

Oddaný neustále přemýšlí o tom, jak Pánu Kṛṣṇovi, Nejvyšší Osobnosti Božství, sloužit ještĕ lépe a jak rozšířit Jeho jméno, slávu a vlastnosti po celém svĕtĕ. Ten, kdo je nitya-siddha, nemá jiný zájem než šířit slávu Pána všude po celém svĕtĕ podle svých schopností. Takoví lidé již jsou společníky Pána Caitanyi Mahāprabhua. Narottama dāsa Ṭhākura proto říká: nitya-siddha kari' māne. Nikdo by si nemĕl myslet, že když byl Śrī Caitanya Mahāprabhu osobnĕ přítomný před pĕti sty lety, byli osvobození pouze Jeho společníci. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura proto říká, že nitya-siddha je každý, kdo v zastoupení Śrī Caitanyi Mahāprabhua šíří slávu svatého jména Pána. Takovým oddaným, kteří káží slávu Pána, bychom mĕli prokazovat úctu jako nitya-siddhům a nemĕli bychom je považovat za podmínĕné.

Je řečeno, že ten, kdo překonal kvality přírody, se nachází na úrovni Brahmanu. To je také úroveň nitya-siddha. Nejen, že nitya-siddha setrvává na úrovni Brahmanu, ale také na této úrovni jedná. Pokud tedy človĕk jednoduše uzná společníky Pána Caitanyi Mahāprabhua za nitya-siddhy, může se velmi snadno vrátit zpátky domů, zpátky k Bohu.