Text 78
‘bhaṭṭācārya’ tumi iṅhāra nā jāna mahimā
bhagavattā-lakṣaṇera iṅhātei sīmā
bhaṭṭācārya – můj drahý Bhaṭṭācāryo; tumi – ty; iṅhāra – Pána Caitanyi Mahāprabhua; nā – ne; jāna – znáš; mahimā – vznešenost; bhagavattā – že je Nejvyšší Osobnost Božství; lakṣaṇera – příznaků; iṅhātei – v Nĕm; sīmā – nejvyšší míra.
„Můj drahý Bhaṭṭācāryo, ty nevíš, jak vznešený Pán Śrī Caitanya Mahāprabhu je. Nacházejí se v Nĕm v té nejvyšší míře všechny znaky Nejvyšší Osobnosti Božství.“
Bhaṭṭācārya byl impersonalista, a tak nemĕl ponĕtí o Absolutní Pravdĕ nad úrovní neosobní záře. Gopīnātha Ācārya ho však poučil, že Śrī Caitanya Mahāprabhu je Nejvyšší Pán, Osobnost Božství. Ti, kdo znají Absolutní Pravdu, Ji poznávají ve třech fázích, což je vysvĕtleno ve Śrīmad-Bhāgavatamu (1.2.11):
vadanti tat tattva-vidas
tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti
bhagavān iti śabdyate
„Ti, kdo znají nedvojnou Absolutní Pravdu, velmi dobře vĕdí, co je Brahman, Paramātmā a Nejvyšší Osobnost Božství.“ Nejvyšší Osobnost Božství je ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa neboli v plné míře oplývající šesti vznešenými atributy. Gopīnātha Ācārya zdůrazňoval, že všechny tyto vznešené atributy jsou plnĕ přítomné ve Śrī Caitanyovi Mahāprabhuovi.