No edit permissions for Čeština

SLOKA 12

śruto ’nupaṭhito dhyāta
ādṛto vānumoditaḥ
sadyaḥ punāti sad-dharmo
deva-viśva-druho ’pi hi

śrutaḥ  —  vyslechnutá; anupaṭhitaḥ  —  následnĕ opĕvovaná; dhyātaḥ  —  o níž je meditováno; ādṛtaḥ  —  s vírou přijímaná;   —  nebo; anumoditaḥ  —  velebená, když ji vykonávají druzí; sadyaḥ  —  okamžitĕ; punāti  —  očišťuje; sat-dharmaḥ  —  čistá oddaná služba; deva  —  vůči polobohům; viśva  —  a vesmíru; druhaḥ  —  ty, kdo cítí nenávist; api hi  —  dokonce i.

Čistá oddaná služba Nejvyššímu Pánu je duchovnĕ tak mocná, že pouhým nasloucháním o této transcendentální službĕ, následným opĕvováním její slávy, meditováním o ní, jejím přijímáním s úctou a vírou nebo velebením oddané služby druhých se i ti, kdo nenávidí polobohy a všechny ostatní živé bytosti, mohou okamžitĕ očistit.

Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura ve svém komentáři uvedl, že slovo sad-dharma označuje bhāgavata-dharmu. To potvrzuje i Śrīdhara Svāmī. Bhāgavata-dharma je duchovnĕ tak mocná, že i ti, kdo jsou podle svĕtských mĕřítek různými způsoby zapleteni v hříšném chování, se mohou snadno očistit, když přijmou kterýkoliv z procesů uvedených v této sloce. Na úrovni obyčejné zbožnosti človĕk uctívá Boha s očekáváním, že za svou službu nĕco dostane. Impersonalista obdobnĕ usiluje o vlastní osvobození s planou nadĕjí, že se vyrovná Bohu. Bhāgavata-dharma však není takovými nečistotami poznamenaná. Bhāgavata-dharma je oddaná služba Pánu, v níž je jediným cílem Pánova spokojenost. Pokud nĕkdo tento proces odmítne a chce místo toho naslouchat, učit nebo meditovat o jiném procesu, ztrácí možnost okamžitého očištĕní.

Ani obyčejné materialistické yogové procesy určené k dosažení mystických sil, ani neosobní procesy založené na spekulaci nemají schopnost okamžitĕ očistit ty, kdo poklesli do hříšného chování. Sad-dharma čili bhāgavata-dharma, čistá oddaná služba Nejvyšší Osobnosti Božství, je jedinečná v tom, že i nejpokleslejší duše se mohou okamžitĕ dostat na nejvyšší úroveň dokonalosti, když se odevzdají lotosovým nohám Kṛṣṇy nebo Jeho čistého oddaného. To bylo názornĕ vidĕt při kazatelském působení Caitanyi Mahāprabhua, zvláštĕ v případĕ hříšných bratrů Jagāie a Mādhāie.

« Previous Next »