SLOKA 7
vaikārikas taijasaś ca
tāmasaś cety ahaṁ tri-vṛt
tan-mātrendriya-manasāṁ
kāraṇaṁ cid-acin-mayaḥ
vaikārikaḥ — pod vlivem kvality dobra; taijasaḥ — pod vlivem kvality vášnĕ; ca — a; tāmasaḥ — pod vlivem kvality nevĕdomosti; ca — také; iti — takto; aham — falešné ego; tri-vṛt — ve třech kategoriích; tat-mātra — subtilních podob smyslových objektů; indriya — smyslů; manasām — a mysli; kāraṇam — příčina; cit-acit — duši i hmotu; mayaḥ — zahrnující.
Falešné ego, které je příčinou hmotných smyslových vjemů, smyslů a mysli, zahrnuje duši i hmotu a projevuje se ve třech aspektech – pod vlivem kvalit dobra, vášnĕ a nevĕdomosti.
Významné je zde slovo cid-acin-maya, „zahrnující duši i hmotu“. Falešné ego je matoucí kombinací vĕčné vĕdomé duše a dočasného nevĕdomého tĕla. Jelikož si duše přeje nepatřičným způsobem využívat Božího stvoření, je zmatená třemi kvalitami přírody a osvojuje si klamnou identitu v hmotném svĕtĕ. Ve snaze si užívat se čím dál tím více zaplétá do složitosti klamu a jen posiluje svou úzkost. Tuto beznadĕjnou situaci může překonat rozvíjením čistého vĕdomí Kṛṣṇy, kdy se jediným cílem jejího života stane potĕšení Nejvyššího Pána.