SLOKA 15
manasvino nirjita-dig-gajendrā
mameti sarve bhuvi baddha-vairāḥ
mṛdhe śayīran na tu tad vrajanti
yan nyasta-daṇḍo gata-vairo ’bhiyāti
manasvinaḥ—velcí hrdinové (mentální spekulanti); nirjita-dik-gajendrāḥ—kteří porazili mnoho jiných hrdinů mocných jako sloni; mama—moje (moje země, můj stát, moje rodina, moje společenství, moje náboženství); iti—takto; sarve—všichni (velcí političtí, společenští a náboženští vůdci); bhuvi—v tomto světě; baddha-vairāḥ—kteří mezi sebou vyvolávají nepřátelství; mṛdhe—v bitvě; śayīran—padnou mrtvi k zemi; na—ne; tu—ale; tat—sídlo Nejvyšší Osobnosti Božství; vrajanti—spějí; yat—které; nyasta-daṇḍaḥ—sannyāsī; gata-vairaḥ—který nemá na celém světě nepřátel; abhiyāti—dosáhne této dokonalosti.
Bylo a je mnoho hrdinů v politice a společnosti, kteří porazili stejně mocné nepřátele, ale přesto kvůli nevědomosti založené na víře, že země je jejich, mezi sebou navzájem bojují a položí své životy v bitvě. Nejsou schopni se vydat po duchovní cestě, kterou přijímají ti, kdo jsou ve stavu odříkání. I když jsou to velcí hrdinové a političtí vůdci, nedokáží se vydat cestou duchovní realizace.
Velcí političtí vůdci možná dokáží porazit stejně mocné politické odpůrce, ale bohužel nedokáží přemoci své silné smysly — nepřátele, kteří je neustále doprovázejí. Neschopni porazit tyto blízké nepřátele usilují o poražení jiných nepřátel a nakonec umírají v boji o přežití. Nedávají se cestou duchovní realizace a nestanou se sannyāsīny. Někdy se tito velcí vůdci oblékají jako sannyāsīni a říkají si mahātmové, ale jejich jediným zájmem je porazit své politické odpůrce. Maří své životy iluzí “toto je moje země a moje rodina”, a proto nemohou dělat duchovní pokrok a vysvobodit se ze zajetí māyi.