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Texto 116
yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ
brahma-rudrādi-daivataiḥ
samatvenaiva vīkṣeta
sa pāṣaṇḍī bhaved dhruvam
yaḥ—toda persona que; tu—sin embargo; nārāyaṇam—la Suprema Personalidad de Dios, el amo de semidioses como Brahmā y Śiva; devam—el Señor; brahma—el Señor Brahmā; rudra—el Señor Śiva; ādi—y otros; daivataiḥ—con esos semidioses; samatvena—al mismo nivel; eva—ciertamente; vīkṣeta—observa; saḥ—esa persona; pāṣaṇḍī—pāṣaṇḍī; bhavet—debe ser; dhruvam—ciertamente.
«“La persona que considera a semidioses como Brahmā y Śiva al mismo nivel que Nārāyaṇa, debe ser considerado un ofensor, un pāṣaṇḍī.”»