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Texto 190
tomāra śāstre kahe śeṣe ‘eka-i īśvara’
‘sarvaiśvarya-pūrṇa teṅho — śyāma-kalevara
tomāra śāstre—en tu Escritura; kahe—dice; śeṣe—al final; eka-i īśvara—hay un Dios; sarva-aiśvarya-pūrṇa—pleno de toda opulencia; teṅho—Él; śyāma-kalevara—color del cuerpo es negruzco.
«El Corán acepta el hecho de que, en última instancia, hay un solo Dios. Está lleno de opulencia, y el color de Su cuerpo es negruzco.
SIGNIFICADO: La Escritura revelada de los musulmanes es el Corán. Entre los musulmanes existe la sampradāya de los sufíes. Los sufíes aceptan el impersonalismo y creen que la entidad viviente y la Verdad Absoluta son uno. Su lema supremo es «analahak». Ciertamente, la sampradāya sufí se derivó de los impersonalistas de Śaṅkārācarya.