VERSO 68
dui-rūpe haya bhagavānera prakāśa
eke ta’ prakāśa haya, āre ta’ vilāsa
dui-rūpe — sob duas formas; haya — são; bhagavānera — da Suprema Personalidade de Deus; prakāśa — manifestações; eke — em um; ta’ — certamente; prakāśa — manifestação; haya — é; āre — no outro; ta’ — certamente; vilāsa — ocupado em passatempos.
A Personalidade de Deus manifesta-Se sob duas modalidades de formas: prakāśa e vilāsa.
SIGNIFICADO—O Senhor Supremo expande Suas formas pessoais em duas categorias primárias. As formas prakāśa são manifestas pelo Senhor Kṛṣṇa para Seus passatempos, e as características delas são exatamente como as dEle. Ao casar-Se com dezesseis mil rainhas em Dvārakā, o Senhor Kṛṣṇa o fez em dezesseis mil expansões prakāśa. De modo semelhante, durante a dança da rāsa, Ele Se expandiu em formas prakāśa idênticas para dançar simultaneamente ao lado de cada uma das gopīs. Entretanto, quando o Senhor manifesta Suas expansões vilāsa, todas elas são um tanto diferentes em seus aspectos físicos. O Senhor Balarāma é a primeira expansão vilāsa do Senhor Kṛṣṇa, e as formas de Nārāyaṇa de quatro mãos em Vaikuṇṭha expandem-se de Balarāma. Não há diferença entre as formas corpóreas de Śrī Kṛṣṇa e Balarāma, exceto as cores de Seus corpos, que são diferentes. De modo semelhante, Śrī Nārāyaṇa em Vaikuṇṭha tem quatro mãos, ao passo que Kṛṣṇa tem apenas duas. As expansões do Senhor que manifestam semelhantes diferenças corpóreas são conhecidas como vilāsa-vigrahas.