VERSO 12
dhānya-rāśi māpe yaiche pātnā sahite
paścāte pātnā uḍāñā saṁskāra karite
dhānya-rāśi — montes de arroz com casca; māpe — medidas; yaiche — como é; pātnā — palha inútil; sahite — com; paścāte — mais tarde; pātnā — palha inútil; uḍāñā — aventando; saṁskāra — purificação; karite — fazer.
A princípio, o arroz com casca mistura-se com palha, sendo preciso aventá-lo para separar o arroz da palha.
SIGNIFICADO—Este exemplo dado por Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī é muito adequado. No caso dos membros da Gauḍīya Maṭha, pode-se aplicar um processo semelhante. Existem muitos discípulos de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, mas, para julgar quem realmente é seu discípulo, para dividir os úteis dos inúteis, é preciso medir as atividades de tais discípulos no cumprimento da vontade do mestre espiritual. Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura tentou o melhor que pôde para difundir o culto de Śrī Caitanya Mahāprabhu em países de fora da índia. Quando estava presente, ele patrocinou a viagem dos discípulos para irem para fora da Índia pregar o culto de Śrī Caitanya Mahāprabhu, mas eles fracassaram porque, mentalmente, não eram de fato sérios quanto a pregar Seu culto em países estrangeiros: queriam apenas tomar para si o mérito de terem ido a terras estrangeiras e utilizar esse reconhecimento na Índia para se autopromoverem como pregadores repatriados. Muitos svāmīs têm adotado esse meio hipócrita de pregação nestes últimos oitenta anos ou mais, mas nenhum deles pôde pregar o verdadeiro culto da consciência de Kṛṣṇa em todo o mundo. Eles só fizeram voltar para a Índia, disseminando a propaganda falsa de que converteram todos os estrangeiros para as ideias do Vedānta ou da consciência de Kṛṣṇa, e então angariaram fundos na Índia e viveram satisfeitos no conforto material. Assim como se aventa arroz com casca para separar o verdadeiro arroz da palha inútil, da mesma forma, aceitando o critério recomendado por Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, pode-se compreender muito facilmente quem é um pregador mundial genuíno e quem é um inútil.